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The Treatment of Pets as Family Members and Changes in Funeral Culture [in Japanese]

NAITO Rieko

今日、日本の葬送文化はさまざまな変容を遂げている。本論では、特に今日のペット供養を取り上げ、伝統的に行われてきた畜生供養とどのように異なるのかを明らかにする。馬頭観音を本尊とした馬供養のように、ペット供養文化が開花する以前にも、日本では動物に対する供養は行われてきた。伝統的な六道輪廻観において動物は、地獄界・餓鬼界の次に低い畜生界に属していると考えられてきた。畜生供養は、中国撰述の『梵網経』を典拠 …

Journal of religious studies 85(1), 151-173, 2011-06-30

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Being a Daughter in Patrilineal Society : Family Life and Its Changes in Taiwanese Chinese Society(<Special Theme>Parent-Child Relatedness: Rethinking Anthropological Approaches to Kinship and Family) [in Japanese]

UENO Hiroko

父系社会である台湾漢民族社会における親と子のつながりを、娘を視点として再考することを、本論文の目的とする。娘としての女性の生き方に注目することは、婚姻を契機として所属集団を変更する女性にとって、その一生にわたる家族との関係を見直すことになる。また、変化する家族関係の有り様を、継承・相続の権利義務から除外されてきた娘の役割の変化から、より端的に描き出すことが可能である。漢民族の親族に関する従前の研究 …

Japanese journal of cultural anthropology 75(4), 526-550, 2011-03-31

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東海地域における通過儀礼の特徴・変遷 : 離島の少子高齢・過疎化を中心として [in Japanese]

尤銘煌 , ユウミンホアン , YU Ming-Hwang

… Especially， when you look at the interaction between the traditional rites of passage， depopulation and aging society. … On the other hand， the depopulation and aging society has greatly influenced the rites of passage on the island. … The traditional ceremony of the First-visit to shrine， the Seven-five-three year old ceremony， the funeral ceremony and so on have faded away because of the closing of the temples and shrines. …

山形大学紀要. 人文科学 = Bulletin of Yamagata University. Humanities 17(2), 1-19, 2011-02-15

IR
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One aspect of Yayoi period funeral rites: issues on understanding Kamekan (jars used for burial) 3 in the Matsunobe site, Miyama City, Fukuoka Prefecture [in Japanese]

大庭孝夫

九州歴史資料館研究論集 (36), 中扉1p,27-48, 2011
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Funeral rites as seen in a religious society funeral such as that of contemporary Korean Won-Buddhis [in Japanese]

曹起虎

Comparative folklore studies (25), 113-151, 2011-03
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Human relationships among the Hui in funeral rites: the case of Xi'an Huajuexiang Qingzhendasi's funeral rites [in Japanese]

今中崇文

Sokendai review of cultural and social studies (7), 25-45, 2011-03
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The view of life and death in the funeral rite and sending-back rite of Dehong Tai society: a study of religious practice as means and bodily experience [in Japanese]

伊藤悟

Sokendai review of cultural and social studies (7), 1-24, 2011-03
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The change in rites of passage on Himakajima Island, Minamichita Town, Aichi Prefecture : The case of a depopulating and aging society [in Japanese]

Yu Ming-Hwang

… Besides, Himakajima has preserved the traditional rites of passage better than other islands. … Thus, the traditional rites of passage eventually become Urbanization. … On the other hand, Yakubarai (the ceremony to scare away evil spirits) and funeral ceremony have had slight changes. … In addition, islanders helped each other instead of funeral company during the funeral ceremony. …

Yamagata University working papers in international education 2, 31-42, 2010-03-31

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К вопросу о древнерусском <<двоеверии>>

Бобров Александр Г.

「二重信仰」(さまざまな信仰上の要素の混交)は世界のどの宗教にも見られる。文学作品では、「二重信仰」はキリスト教の異教化または異教のキリスト教化として理解されている。ルーシのキリスト教化は、正教と民間信仰が混交するということであり、それらが代替しあうということである。キリスト教と異教の混交によって、蛇型魔よけ、古代ロシアのロードおよびロジャニツァ崇拝、異教の神々の姿を聖人像と混同することなどが起こ …

Japanese Slavic and East European studies 30, 59-79, 2010-03-31

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Tea in Japanese Funeral Rites [in Japanese]

YOSIMURA Toru

Journal of human cultural studies 25, 43-58, 2010-03

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The Cultural Context of Death Rituals: Funeral Rites and Laments in Guangxi Zhuang Autonomous Region, China [in Japanese]

TEZUKA Keiko

Journal of human cultural studies 25, 27-41, 2010-03

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Individualization in Later Life and its Implications in Family Studies

ISHIHARA Kunio

シンポジウムの際のコメンテーターの立場から，当日の報告により得られた示唆と家族研究において考えるべきポイントとして，以下の2点を指摘した。第1に，統計的にも増加しつつある独身男性高齢者に典型的に見られるコミュニケーション能力の不足と，そこから生じる社会的孤立などの問題に注意を向ける必要があること，そのためにも，従来日本の家族研究では根付いていなかった，コミュニケーション論や相互作用論による研究が求 …

Kazoku syakaigaku kenkyu 22(1), 43-47, 2010

J-STAGE CrossRef
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Individualization in the Domain of the Burial, Grave and Funeral Rites: The Dissolution of the Modern Japanese Family Form

MORI Kenji

葬送領域(葬ること)において，大きなパラダイム変化が起こっている。日本の近代家族は，祖先崇拝の機能をもち続け，民法もそれを容認してきた。20世紀の末になると，少子化によって祭祀承継者(アトツギ)の確保が困難になり，祖先祭祀の機能をもち続けた日本の近代家族は解体を始める。人々は地域や家族とのつながりが希薄になって，あらゆるものが市場化・商品化するなかで，自分自身の意志によって(自己決定)によって，葬 …

Kazoku syakaigaku kenkyu 22(1), 30-42, 2010

J-STAGE CrossRef
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Connotation of Funeral Rites for Time and Space Design : Case Study at Daikata, Narita City [in Japanese]

Kikuchi Toshihiko , Miyazaki Kiyoshi

「死」はかつて、人びとの身近に存在した。死者がでると、人びとは自ら埋葬を行い、死者の鎮魂をし、死者に由来する魔や穢れの処理を行った。葬送儀礼は、穢れが漂う空間を平穏な日常空間に復旧するための空間意匠を内包するものであったといえる。本稿では、千葉県成田市台方における葬送儀礼に注目し、儀礼に内包される空間意匠を抽出するとともに、その特質について考察を行った。これにより以下の知見を得た。(1)出棺から埋 …

Bulletin of Japanese Society for Science of Design 56(4), 91-100, 2009-11-30

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An interpretation of the Da Tang Yuan-Ling Yi-Zhu (funeral rites for Tang emperor Dai-zong) (part 10・final chapter) [in Japanese]

金子修一

Journal of the Graduate School, Kokugakuin University. Graduate School of Letters 41, 21-53, 2009
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A sociological consideration of contemporary Korean memorial rites: 49th day funeral commemoration and memorial services performed before one's death [in Japanese]

井上治代

Journal of human life design (5), 7-30, 2009
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Fire in the funeral rites of the Western and Eastern Pamirs from the bronze age to the first millennium BC [in Japanese]

Bubnova M.

Miho Museum研究紀要 (9), 56-58, 2009-03
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Fire in the funeral rites of the Western and Eastern Pamirs from the bronze age to the first millennium BC

Bubnova M.

Miho Museum研究紀要 (9), 47-55, 2009-03
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Japanese Words for "Funeral" : the Formation of Dialectical Distribution and Related Societal Factors [in Japanese]

SAWAMURA Miyuki

本稿では,民俗儀礼語彙の中から<葬式>という項目を選び,その方言分布の形成に,「葬送儀礼の実態との関連」,「位相との関連」といった社会的要因がどう影響しているのかを探った。方法としては,まず全国調査の結果に基づいて<葬式>の方言分布を明らかにした。次いで,方言分布と文献上の歴史との総合から,<葬式>を表す方言の歴史を構成すると同時に,問題点についても指摘し,葬送 …

Studies in the Japanese language. Nihongo no kenkyu 4(4), 16-31, 2008-10-01

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A Recent View of the Death in Okinawa: popularization of cremation, appearance of funeral corporations and reliance on Buddhist monks [in Japanese]

SHIOTSUKI Ryoko

本稿では、沖縄における死の変容を、火葬の普及、葬儀社の出現、葬儀時の僧侶への依頼という3つのファクターから考察することを試みた。その結果、沖縄では近代化が進むなか、特に1972年の本土復帰以降、火葬場が多数設置されて火葬が広まり、土葬や洗骨の風習が廃れていったこと、および、今ではその多くが入棺が済むとすぐ火葬場へ行き、そこに隣接する葬祭場で告別式をおこなうという順番に変わったことを明らかにした。ま …

The bulletin of Nihonbashi Gakkan University 7, 49-66, 2008-03-01

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