アラブ・ペルシア文学におけるアレクサンドロス大王の神聖化

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  • “Alexander the Sacred” in Arabic and Persian Literature
  • アラブ ペルシア ブンガク ニ オケル アレクサンドロス ダイオウ ノ シンセイカ

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抄録

西アジアに伝わるアレクサンドロス大王に関する言説は，イスラームという信仰と不可分な関係にある。アラブ・ペルシア文学におけるアレクサンドロスは，宗教書においてのみならず，歴史書や叙事詩においても敬虔な信徒，神に特別な権威を与えられた真の教えの布教者，聖戦の闘士，そして預言者として描かれている。　本論文ではまず，アレクサンドロスが中世イスラーム世界においてこのように神聖視されるにいたった背景を明らかにするため，『コーラン』第18章「洞窟」に登場する二本角とアレクサンドロス伝説との関連を指摘し，また，イスラームに先行する一神教であるユダヤ・キリスト教がその宗教説話の中にアレクサンドロスを取り入れた経緯を辿る。　さらに，コーラン注釈書，預言者伝集，歴史書，韻文アレクサンドロス物語など，様々な分野のアラビア語・ペルシア語作品から具体的なテキストを採り上げ，それらを分析し，より象徴的・寓意的な存在である二本角と歴史的コンテキストの中のアレクサンドロスの微妙で密接な相関関係について考察する。　最後に，中国や日本の文献にまで伝わった二本角伝承にも触れる。

Literary accounts concerning Alexander the Great in West Asia areinseparable from the Islamic faith. In Arabic and Persian literature, Alexanderis depicted as a devout Muslim, a propagator of the true faith with specialauthority bestowed by God, a champion of the holy war, and even as aprophet.This article first explores the background of how the figure of Alexandercame to carry such a religious aura in the mediaeval Islamic world by point-ing out the link between the Alexander legend and the passage on DhÙ ’lqarnayn(the two horned) in SÙra 18 (“the Cave”) of the QurÞān, and by tracingJewish and Christian religious narratives which had already incorporatedAlexander as a sacred figure before the coming of Islam.Secondly, we will analyze specific texts in Arabic and Persian fromdifferent genres, such as Quranic exegesis, the tales of the prophets, historicalnarrative, and the Alexander epic. We shall see the subtle amalgamation of thereligious symbolism of DhÙ ’l-qarnayn and the historicity of the Macedonianconqueror in these various representations of Alexander.Lastly, we will point out the existence of the DhÙ ’l-qarnayn legendwhich was transmitted into Chinese and Japanese sources.

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