抄録
「サンスクリット化」とは、インド出身の文化人類学者のシュリニバスが提示した概念であり、それは、低位カーストは高位カーストの生活を模倣することにより、社会的地位を上昇させる動きである。南インドのケーララ州のテイヤム信仰をみると、その神話は、プラーナ神話と地域神話の二つの型がみられ、結合している場合が多いが、それは必ずしも近年のカースト上昇志向によって生じたのでなく、長い年月の中で融合していったものである。また儀礼では、ブラーマン司祭の関与がみられるが、主な担い手であるパフォーマーは不可触民であり、ブラーマン儀礼は部分的にとりいれられているにすぎない。さらに、パフォーマーで地位が上昇しているものは、上昇志向があってサンスクリット文化を模倣しているわけではない。また、社会的地位向上の手段としては、経済的状況の改善が重要視されている。
According to the Indian anthropologist M. N. Srinivas, the low caste is able to rise to a higher position in hierarchy by adapting the customs, rites, and beliefs of Brahmans. He named this process sanskritization. In the case of the teyyam cult in Kerala, South India, there are two kinds of myths; the puranic myth and local myth, and these are united. However, this union is not always caused recently, but it has been united for a long time. The ritual is participated in by the Brahman priests, but the main performers are untouchables, and the Brahman ritual is only partly picked up. Moreover, the performer doesn't imitate Sanskrit culture totally. And as the means of raising the social status, the improvement of the economic condition is given importance. Srinivas presumes the hierarchy with the Brahman at the top, but the sanskrit culture and the non-sanskrit culture are not based on such a hierarchy, but they are selected historically and culturally.
