ライシテの彼岸と此岸 : フランス現代思想における宗教の問題(<特集>文化的経験の多角的照射-ライシテの多様性を巡って-)

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タイトル別名
  • Au-dela et en deca de la laicite : La question de la religion dans la philosophie francaise contemporaine(La diversite de la laicite: Ses visages historiques, philosophiques et sociologiques,Actes du Colloque a Tokyo 2010)
  • ライシテの彼岸と此岸--フランス現代思想における宗教の問題
  • ライシテ ノ ヒガン ト シガン フランス ゲンダイ シソウ ニ オケル シュウキョウ ノ モンダイ

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抄録

Comment penser philsophiquement la <<laicite>>? Sans confier la tache a la sociologie, ni l'eviter comme concept trop <<republicain>>, ni l'ecarter simplement comme notion surchargee de connotations <<chretiennes>>? Un apercu historique de la <<secularisation>> et sa brieve comparaison conceptuelle avec la <<laicite>> nous devoilent, a travers les notions comme <<saeculum>> (siecle) ou <<Verweltlichung>> (mondanisation), qu'il s'agit de penser le monde. De ce point du vue, meme les penseurs de la <<French theory>> (Cusset), ou on croyait trouver un peu hativement le silence envers la question du <<religieux>>, se confrontent a cette question, et ce precisement en remettant en question la problematique meme de la <<secularisation>> ou de la <<laicite>>. Nous proposons une analyse rapide des trois auteurs : Jean-Luc Nancy et sa <<deconstruction du christianisme>> comme secularisation religieuse ; Jacques Derrida et sa <<mondialatinisation>> comme secularisation de-religieuse ; Gilles Deleuze et sa <<croyance en ce monde>> comme desenchantement du monde (philosophiquement repense et a repenser). Tout sauf sure, la question philosophique de la <<laicite>> et du <<religieux>> dans la philosophie francaise contemporaine s'esquisse a peine. C'est a nous de suivre les traces et de frayer le chemin.

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