如来教の思想と信仰 : 教祖在世時代から幕末期における
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Bibliographic Information
- Title
-
如来教の思想と信仰 : 教祖在世時代から幕末期における
- Author
-
神田, 秀雄
- Author(Another name)
-
カンダ, ヒデオ
- University
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一橋大学
- Types of degree
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博士 (社会学)
- Grant ID
-
乙第184号
- Degree year
-
1997-10-08
Note and Description
博士論文
Table of Contents
- 目次/p1 (5コマ目)
- 序章 如来教研究の意義と本書の視点/p1 (7コマ目)
- 第一節 如来教研究の意義/p2 (8コマ目)
- 第二節 如来教の研究史と本書の視点/p9 (11コマ目)
- 序章 註/p25 (19コマ目)
- 第一章 如来教の開教/p27 (20コマ目)
- 第一節『御由緒』をはじめとするきのの伝記史料について/p28 (21コマ目)
- 第二節 奉公人きのの前半生/p33 (23コマ目)
- 生い立ち/p33 (23コマ目)
- 結婚と奉公生活/p36 (25コマ目)
- 帰郷による生活の大転換/p38 (26コマ目)
- 覚善父子との同居と新たな苦難/p40 (27コマ目)
- 第三節 如来教の開教/p44 (29コマ目)
- ｢御口開き｣と覚善による審神/p44 (29コマ目)
- ｢今釈迦出生｣/p48 (31コマ目)
- ｢御石様｣/p51 (32コマ目)
- ｢御石様｣･｢小刀｣と日蓮宗の霊宝/p55 (34コマ目)
- 修行僧碩道との接触/p58 (36コマ目)
- 覚善の｢降参｣/p61 (37コマ目)
- ｢御由緒｣に見る神憑りの特徴/p64 (39コマ目)
- 第一章 註/p68 (41コマ目)
- 第二章 如来教の宗教思想/p71 (42コマ目)
- 第一節 概観/p72 (43コマ目)
- 『お経様』原本の成立/p72 (43コマ目)
- 『お経様』諸篇の構成/p76 (45コマ目)
- 説教内容の概観と宗教思想の基本的性格/p82 (48コマ目)
- 第二節 金毘羅大権現-威力と済度の神/p91 (52コマ目)
- 象頭山には金毘羅は不在/p93 (53コマ目)
- 釈迦･金毘羅大権現･天照皇太神･きの/p94 (54コマ目)
- 教祖きのにおける金毘羅大権現のイメージ/p96 (55コマ目)
- 近世の金毘羅信仰と金毘羅･崇徳院一体説/p99 (56コマ目)
- 『雨月物語』の崇徳院御霊と『お経様』の｢金毘羅大権現の由来｣/p102 (58コマ目)
- 金毘羅大権現と天照皇太神/p104 (59コマ目)
- 釈迦･金毘羅大権現･きのに関する文化十年前後の教義展開/p106 (60コマ目)
- 金毘羅イメージと修験道/p108 (61コマ目)
- 金毘羅イメージの源泉/p111 (62コマ目)
- 統一的世界像の形成/p113 (63コマ目)
- すべての力を備えた金毘羅大権現/p117 (65コマ目)
- 第三節｢悪娑婆｣と｢後世｣/p123 (68コマ目)
- ｢悪娑婆｣と｢後生｣/p124 (69コマ目)
- 固有の神話と｢魔道｣/p126 (70コマ目)
- 禍いをもたらす｢魔道｣/p129 (71コマ目)
- 如来の使者としての｢魔道｣/p130 (72コマ目)
- ｢魔道｣の観念の起源および如来教とキリスト教との関係/p133 (73コマ目)
- 信者たちの｢魔道｣に関する教義の受け止め方/p136 (75コマ目)
- ｢家職｣論の内実/p141 (77コマ目)
- 〝貧人正機〟と社会批判/p145 (79コマ目)
- 現世の〝真実の相〟/p148 (81コマ目)
- 人々の恐れと不安/p150 (82コマ目)
- 諸霊の脅威と死者儀礼の観念/p153 (83コマ目)
- 生涯の意味についての不安/p156 (85コマ目)
- 第四節｢三界万霊｣の救済/p161 (87コマ目)
- ｢三界万霊｣救済の成立過程/p162 (88コマ目)
- 救済思想深化の様相/p168 (91コマ目)
- 幻想としての｢後世｣/p176 (95コマ目)
- ｢善心｣を回向する/p181 (97コマ目)
- 信者たちの生活と｢三界万霊｣救済の教義/p185 (99コマ目)
- 第五節 宗教思想の歴史的意義/p192 (103コマ目)
- 諸宗派の宗教思想に対する固有性と共通性/p192 (103コマ目)
- ｢三界万霊｣救済の教義の歴史的意義/p197 (105コマ目)
- 第二章 註/p202 (108コマ目)
- 第三章 如来教の信仰活動/p207 (110コマ目)
- 第一節 開教初年の動向/p210 (112コマ目)
- 文化三年頃までの動向/p211 (112コマ目)
- 在来仏教との関係と宗教思想展開の諸契機/p216 (115コマ目)
- 第二節 宗派の確立と講活動の活発化/p220 (117コマ目)
- 文化九年の動向/p220 (117コマ目)
- ｢士講中｣と尾張藩士の信者たち/p222 (118コマ目)
- その他の講と信者たち/p226 (120コマ目)
- 教祖｢媹姾｣と｢御口開き十三回忌｣/p228 (121コマ目)
- 信仰活動の内部矛盾/p234 (124コマ目)
- 第三節 江戸の講中の参入と諸願の増加/p237 (125コマ目)
- 江戸の講中の参入/p238 (126コマ目)
- 諸願の増加と内容･形態の変化/p241 (127コマ目)
- ｢士講中｣の｢心願｣/p251 (132コマ目)
- 第四節 文政三年の弾圧ときのの晩年/p254 (134コマ目)
- 文政三年の弾圧と｢内々｣の信仰活動/p254 (134コマ目)
- 金木市正と白川神道･象頭山/p256 (135コマ目)
- 『お経様』に見る金木市正と江戸の講中/p258 (136コマ目)
- 『文政年中おはなし』と｢御国｣の信者たち/p266 (140コマ目)
- 『文政年中御手紙』について/p270 (142コマ目)
- きのの入滅/p279 (146コマ目)
- 第五節 金毘羅信仰と如来教-碩道･金木市正･講中/p286 (150コマ目)
- 修行僧碩道/p286 (150コマ目)
- 教祖きのの没後における金木市正/p292 (153コマ目)
- 名古屋の金毘羅信仰と如来教/p299 (156コマ目)
- 第六節 幕末期における信仰活動とその矛盾/p310 (162コマ目)
- 尾張藩の弾圧と小寺一夢による布教合法化への模索/p311 (162コマ目)
- 教祖きの没後のきくと将軍家大奥への布教説/p322 (168コマ目)
- 他の信仰組織への接近が待った両面価値的な意味/p325 (169コマ目)
- 信者の階層構成が意味するもの/p327 (170コマ目)
- 第三章 註/p332 (173コマ目)
- 史料編/p341 (177コマ目)
- 本文および註について/p342 (178コマ目)
- 『御由緒(媹姾様由緒書御写)』/p345 (179コマ目)
- 『媹姾如来きの･伝記断片A』/p366 (190コマ目)
- 『媹姾如来きの･伝記断片B』/p371 (192コマ目)
- 『文政年中御手紙』(一)/p374 (194コマ目)
- 『文政年中御手紙』(二)/p407 (210コマ目)
- 史料編 註/p437 (225コマ目)
- 如来教に関する研究一覧/p449 (231コマ目)
- あとがき/p453 (233コマ目)