印度學佛教學研究 日本印度学仏教学会 59(2) (20110320)

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表紙  本文: CiNii   
印度學佛教學研究第五十九巻第二号(標題紙)  本文: CiNii   
目次  本文: CiNii   
天台智〓における一乗思想の展開  本文: CiNii    533-543
天台智〓と六即  本文: CiNii    544-549
智〓における一乗  本文: CiNii    550-553
智〓における「本有」の概念  本文: CiNii    554-558
『天台法華疏義纉』における『法華文句記』批判について  本文: CiNii    559-564
『大阿弥陀経』における「斎戒清浄」  本文: CiNii    565-568
『賢愚経』「出家功徳尸利〓提品」と『出家功徳経』  本文: CiNii    569-576
中国南北朝仏教における一乗思想 : 『涅槃経』を中心として  本文: CiNii    577-584
隋末の「弥勒出世」を標榜した反乱について : 発生時期が意味するもの  本文: CiNii    585-590
唯識三転法輪説が想定した初時有教の意義 : 『解深密経』・円測『解深密経疏』を手がかりとして  本文: CiNii    591-596
基の『成唯識論述記』における清弁の批判について  本文: CiNii    597-602
李通玄による五種の初発心の説について  本文: CiNii    603-606
善導『往生礼讃』における一行三昧について  本文: CiNii    607-610
『念仏三昧宝王論』の撰述年代について  本文: CiNii    611-614
法華章疏における五分釈の展開  本文: CiNii    615-618
宋代における懺法の実修 : 北宋期初頭の懺法を中心として  本文: CiNii    619-622
『緇門警訓』の文献史的考察  本文: CiNii    623-630
初期日本天台における三車四車諍論について  本文: CiNii    631-636
証真の教学における三種三観について  本文: CiNii    637-642
栄西の菩提心戒について : 台東両密との関係から  本文: CiNii    643-646
覚鑁の教学に見る教判論 : 第八住心を中心に  本文: CiNii    647-650
中世真言宗における命息思想の展開 : 『宗骨抄』を中心に  本文: CiNii    651-654
杲宝説『伝宝記』と『開心抄』 : 杲宝の禅宗批判の教学的背景  本文: CiNii    655-660
宥快の菩提心観について  本文: CiNii    661-665
十住心批判に対する東密側の反論について  本文: CiNii    666-669
永観の著作から見た臨終行儀  本文: CiNii    670-673
源俊房の往生と作善  本文: CiNii    674-678
聖光『浄土宗要集』における本願と行について : 第四十七から第七十算題の構成をめぐって  本文: CiNii    679-682
良忠撰『往生要集鈔』から『往生要集義記』への成立過程 : 檀王法林寺蔵袋中手択本を中心にして  本文: CiNii    683-687
悪人正機説と悪人正因説 : 平雅行氏の所論を縁として  本文: CiNii    688-695
和語聖教(書簡)にみる親鸞の念仏思想 : 「かさまの念仏者のうたがひとわれたる事」の検討を中心として  本文: CiNii    696-699
親鸞の学的方法論 : 重釈要義について  本文: CiNii    700-703
親鸞の罪悪観に関する表現とその意義  本文: CiNii    704-707
妙好人の言動と真宗聖教  本文: CiNii    708-715
『正法眼蔵』「現成公案」の説示について  本文: CiNii    716-720
『伝光録』における枯木死灰禅の用例について : 中国禅思想との関連から  本文: CiNii    721-727
宝慶寺世代の法系と末寺の関係  本文: CiNii    728-731
鈴木正三における「恩」の思想と「娑婆」世界  本文: CiNii    732-735
金沢文庫蔵『見性成仏論』と伝達磨大師『血脈論』 : 「見性」の思想に着目して  本文: CiNii    736-739
『立正安国論』における「善」の意義 : 「実乗の一善」の解釈をめぐって  本文: CiNii    740-743
日蓮遺文「南部六郎三郎殿御返事」小考  本文: CiNii    744-749
慶林坊日隆における「法度」の一研究 : 四条門流との関連について  本文: CiNii    750-753
日蓮宗教学史における長松日扇の一考察  本文: CiNii    754-757
江戸時代前期の四国遍路模様 : 澄禅『四国辺路日記』を中心に  本文: CiNii    758-762
西教寺慧海潮音 : 江戸後期の学問的交流と功績  本文: CiNii    763-766
幕末・維新期における日蓮伝記本の一考察 : 小川泰堂著『日蓮大士真実伝』を中心に  本文: CiNii    767-774
類書を典拠とする『金言類聚抄』所収話  本文: CiNii    775-782
前田惠學博士を偲ぶ  本文: CiNii    783-786
三枝充悳教授を偲ぶ  本文: CiNii    787-791
日本印度学仏教学会賞選考規約  本文: CiNii    792
日本印度学仏教学会企画編集委員会内規  本文: CiNii    793
奥付  本文: CiNii   
JOURNAL OF INDIAN AND BUDDHIST STUDIES Vol.LIX No.2 March 2011(Title page)  本文: CiNii   
CONTENTS  本文: CiNii   
中勘助の「犬」における「マハーヴァンサ」の影響  本文: CiNii    1074-1069
日本古写経本『続古今訳経図紀』の発見とその意義 : 『首楞厳経』に関わる記述に着目して  本文: CiNii    1068-1064
花押による日蓮遺文の系年研究 : <248>兵衛志殿御返事を中心として  本文: CiNii    1063-1057
華厳経に見られる中道の論理 : 華厳経と新羅の義湘  本文: CiNii    1056-1050
朝鮮,靜觀一禪の淨土観について  本文: CiNii    1049-1044
敦煌本『御注金剛般若経宣演』の復元について  本文: CiNii    1043-1040
敦煌写本<悉曇章>類の特異性 : 『禅門悉談章』のテキスト研究  本文: CiNii    1039-1031
天竺寺法〓の教学とその背景 : 『梵網経疏』断簡を中心に  本文: CiNii    1030-1027
初期中国仏教における小乗仏教の受容について : 吉蔵の正量部に対する解釈を中心として  本文: CiNii    1026-1021
天台「如来性悪説」の真意 : 新しい視点からの解明  本文: CiNii    1020-1015
訳語としての「四姓」について : 『六度集経』を中心として  本文: CiNii    1014-1008
『ガリム』における究竟次第について : 菩提心思想と解脱・輪廻のあり方を中心に  本文: CiNii    1007-1004
カワカルポの聖地誌の研究  本文: CiNii    1003-1000
チャパ・チューキセングのゴク翻訳官批判 : 認識手段性の確定をめぐって  本文: CiNii    999-996
VasundharaとVasudhara  本文: CiNii    995-990
Manjusrimulakalpa第9章の成立に関する一考察 : 義浄の関連典籍を通じた視点から  本文: CiNii    989-986
Prajnakaraguptaにおける言葉の意味論  本文: CiNii    985-982
『解深密経』における二種類の勝義無自性解釈について  本文: CiNii    981-976
法界現量について : 初期唯識思想と独我論  本文: CiNii    975-971
『根本中頌』に現れる実体の概念及びそれについての批判  本文: CiNii    970-965
新出『中論頌』の系統をめぐって  本文: CiNii    964-956
高貴寺蔵梵文『般若心経』について  本文: CiNii    955-952
『金光明経』の研究 : 「最浄地陀羅尼品」の構造について  本文: CiNii    951-948
梵文『法華経』と『妙法蓮華経』  本文: CiNii    947-943
『法華経』「方便品」の一二の偈頌について : テキスト校訂の問題を中心に  本文: CiNii    942-935
『十地経』におけるadhisthana(加持)の諸相 : 第十地を中心として  本文: CiNii    934-930
『八千頌般若』の発生基盤 : 般若経類の始原にあるもの  本文: CiNii    929-924
「得」から「種子」へ  本文: CiNii    923-919
「九遍知」の一考察  本文: CiNii    918-912
「婆沙論」の構造分析における留意点  本文: CiNii    911-903
後代パーリ仏教の世界に与えたLokappadipakasaraの影響 : Cakkavaladipani,LokasanthanajotaratanaganthiにおけるLokappadipakasaraの引用を中心として  本文: CiNii    902-899
『ダンマパダアッタカター』における在家阿羅漢についての一考察  本文: CiNii    898-894
ブッダゴーサ作品と「ニダーナカター」における入胎の記事の相違 : 註釈書的要素に注目して  本文: CiNii    893-890
ジャータカ(Jataka)・アヴァダーナ(Avadana)における捨身供養 : 北西インドの「月光王本生」を中心として  本文: CiNii    889-886
阿羅漢の智慧と仏陀の智慧 : 初期仏典から大乗仏典へ  本文: CiNii    885-879
阿含・ニカーヤにおける現観  本文: CiNii    878-874
「両極端を自証して中間にも汚されない」という意味 : Tissametteyyamanavapucchaより  本文: CiNii    873-869
潜在自我意識(papanca)と認識(sanna)の転換 : Atthakavaggaの記述による  本文: CiNii    868-859
色(rupa)は物質ではない : 仏典における原意と訳語の考察  本文: CiNii    858-851
六主張論議と審判・会衆の役割 : ニヤーヤ学派の新解釈  本文: CiNii    850-846
ジャイナ教における布薩の概念 : シュラーヴァカ・アーチャーラ文献の記述を中心として  本文: CiNii    845-841
アーガマにおけるtri-yogaの定型表現 : ジャイナ教白衣派古聖典の本文の伝承  本文: CiNii    840-833
韻律分析によるアパブランシャ語の格形式の確定  本文: CiNii    832-829
『マハーバーラタ』第13巻第1章の考察 : 運命と行為  本文: CiNii    828-822
古典インドに於ける呪詛と懐胎  本文: CiNii    821-818
古代インド医学書における「精神の病的状態」 : 「シャーリーラスターナ」を中心に  本文: CiNii    817-811
Vadhula-Anvakhyanaの伝える潔斎の特徴 : VadhAnv IV 4:犠牲獣神話の考察  本文: CiNii    810-805
仏教用語の現代語訳と定義的用例集(バウッダコーシャ)の構築に向けて(第61回学術大会パネル発表報告)  本文: CiNii    804-803
妙好人の言葉と行動への現代的アプローチ(第61回学術大会パネル発表報告)  本文: CiNii    802-801
『法華経』成立の諸問題(第61回学術大会パネル発表報告)  本文: CiNii    800-799
瞑想の歴史と現代的な意義(第61回学術大会パネル発表報告)  本文: CiNii    798-797
日本学術会議だより  本文: CiNii    796
情報提供のお願い  本文: CiNii    795
裏表紙  本文: CiNii   

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