The Militant Protestantism in Thomas Drue's The Life of the Duchess of Suffolk

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トマス・ドゥルー作『サフォーク公爵夫人の生涯』(1623-1624)に関する批評は多くない。その批評史は、アーヴィング・リブナーのものを要約するだけで十分である。リブナーによれば、本劇はカトリックの主教を批判するだけのエピソード主体のメロドラマで、1620年代のものとしては「アナクロニスティック」な伝記劇にすぎない。それにしても、なぜ劇作家は、そのような流行遅れの伝記劇を再現したのだろうか。この疑問に答えるために、イングランド国王ジェイムズ一世の義理の息子で、大陸のプロテスタント主義の指導者として期待されたパラタイン選挙候フレデリック五世とみなされている、劇中のポーランド国王パラタインに着目したい。この人物に注意を払うのなら、当時のイングランドが抱えていた政治的状況が明らかになる。すなわち、カトリック主義の女王メアリの権威に公然と反対するパラタインの挑戦的な姿勢には、ジェイムズのスペイン融和政策に反対し、武力でカトリック勢力を根絶しようとする、イングランドの好戦的なプロテスタント主義者の政治的主張が映し出されているのである。
There has been little critical interest in Thomas Drue's The Life of the Duchess of Suffolk (1623-24). A reason for this lack of favor is that the play is composed of the type of biographical elements, with a crude episodic manner, whose popularity was seen around the turn of the seventeenth century. Moreover, the play's concern is to criticize the Catholic bishops, without a theological dispute shown. According to Irving Ribner, it was a somewhat anachronistic production even in the 1620s. Then, why did the playwright compose this anachronistic drama at a time when the biographical play was out of fashion? To examine it, I would like to illustrate Drue's treatment of the Palatine, the king of Poland, who is identified with Frederick V of Germany, the husband of King James I's daughter, Elizabeth. By focusing on his figure, considerable political significance in the context of the 1620s becomes clear. The Palatine's defiance of Queen Mary's policy corresponds to the contemporary militant Protestantism, shown as a negative reaction to the Jacobean pacifism. This essay will illuminate the political message of the militant Protestants on the shaping of The Life of the Duchess of Suffolk by examining the anti-Catholic elements of the play in relation to contemporary events in England. The frequent invocation of Frederick in the play was meant to encourage the violent extermination of Roman Catholicism.

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