世界と死について―ハイデガーの思惟を手掛かりにして―

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  • Über Welt und Tod ― Anhand Heideggers Denkens ―
  • セカイ ト シ ニ ツイテ ハイデガー ノ シイ オ テガカリ ニ シテ

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抄録

"Der Tod ist eine Seinsmöglichkeit, die je das Dasein selbst zu übernehmen hat.... In dieser, eigensten' Möglichkeit geht es dem Dasein um sein In-der-Welt-sein schlechthin, sagt Heidegger in "Sein und Zeit". Einerseits faßt er uns Menschen als Dasein und bestimmt die Grundverfassung des Daseins als In-der-Welt-sein. Andererseits begreift er das Dasein als Sein zum Tode. Also kann man sagen, da Heideggers Weltbegriff und Begriff des Todes sich untrennbar beziehen, demnach sie gleichursprünglich bestimmt werden müssen. Wenn wir die beiden Begriffe dem Text Heideggers gemäß prüfen, bemerken wir, daß der noch vertiefte Begriff des Todes aus Heideggers Denken hervortritt. Der neu hervortretene Begriff des Todes soll in die moderne Denkart, die heute in verschiedenem Bereich diskutiert wird, eine neue Licht bringen. Im dieser Abhandlung möchte ich aus obigen Gesichtspunkt den Begriff des Todes Heideggers erklären.

収録刊行物

  • 哲学論叢

    哲学論叢 21 85-96, 1994-09-01

    京都大学哲学論叢刊行会

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