「人格崇拝」の射程と再配置 : 「人格崇拝」の射程と再配置 : 「不法占拠」地域の補償をめぐって

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  • ｢人格崇拝｣の射程と再配置 : ｢不法占拠｣地域の補償をめぐって
  • 「 ジンカク スウハイ 」 ノ シャテイ ト サイハイチ : 「 フホウ センキョ 」 チイキ ノ ホショウ オ メグッテ

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抄録

世界各地に所在する「不法占拠」は，国家の法律の枠組みの外側に位置づけられるのかそれとも包含されているものなのか。通常「不法占拠」地域は，法律の外側で扱われる対象である。そのため，実際に法律を運用する行政当局は，「不法占拠」を仕方なく黙認するかそれを否定すべく強制退去の手続きをとることになる。それに対して，本稿が扱う事例は，日本最大級の「不法占拠」地域に対して，法制度に則って公的補償を実施し「不法占拠」を円満に解消するものである。この点からすると「不法占拠」とは国家の法律に内包された存在でもあると言える。本稿は，前者の「不法占拠」を法制度の外側として切り離していた事象について，「人格崇拝」概念を用いながら，法制度のなかに取り込み「不法占拠」と公的補償とを架橋する論理とは何かということを検討する。「人格崇拝」は，社会が複雑化し，分業が進み，変化しやすい個々の意見のなかで，唯一無二のものとして安定した保証できる概念である。ただし，当該の「不法占拠」地域は，環境（騒音）・国民国家（在日）・土地（法）という本来人格概念を適応される枠組みから外され，剥き出しにされた人々が集住する場所である。ところが，「人格崇拝」の概念が無効だと言っているのではなく，むしろ人格化される過程のなかで，再編成されていく契機が制度上あることを「不法占拠」地域に対する公的補償は示している。具体的には，①行政レベルにおいては，空港施設の人格化によって，②民間レベルにおいては，お地蔵さんの人格化によって，「不法占拠」地域に暮らす人々に対する公的補償が行われ，「不法占拠」地域が解消されたことを明らかにする。本稿の意義は，「人格崇拝」の再配置によって局所的で集積的な貧困を軽減させるための社会政策のヒントを提示することにある。

Should squatting, which is a worldwide phenomenon, be treated as an extralegal concept positioned outside the framework of national law, or should it be incorporated within legal frameworks? Squats are normally regarded as areas in which national law does not apply, and as such, the civil authorities of nations that do not address squatting in their legal systems either turn a blind eye to it or resort to eviction. This report, however, concerns itself with one of the biggest cases of illegal occupation in Japan, and how the authorities sought to resolve the issue amicably through public compensation conforming to the nation's legal system. In this respect, illegal occupation could be seen as having been incorporated within the nation's legal system.In this paper, I use Durkheim's concept of the cult of the individual to examine the logic that enables squatting, which in many countries is treated as lying outside the law, to have been incorporated into a legal system along with public compensation. Durkheim's “cult of the individual” defines the individual as the one and only constant on which people can count in the modern world with its increasing complexity, division of labor and diversity of ever-changing opinion. The squatters concerned in this case were forced to live life bare, alienated from the privileges that normally attach to individuals, such as good environment (the site suffered jet noise pollution) , status as nationals (the squatters were Korean) , and property under the law, but this does not invalidate the concept of the cult of the individual. Public compensation for the illegally occupied land rather pointed to opportunities in the system for remediation in the process of personification.More specifically, I attempt to show how it was in the context of personification of (1) airport facilities at the public administration level and (2) roadside deities at the private sector level that compensation for the people living on the illegally occupied site was arranged and illegal occupation resolved. The purpose of this report is to provide social policy pointers to halting and reversing the localized proliferation of poverty.

source:https://www.rekihaku.ac.jp/outline/publication/ronbun/ronbun7/index.html#no169

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