Dīpaṃkaraśrījñānaが伝えたバリ儀軌について

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  • On the Works on the Ritual of Oblation Attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna
  • On the Works on the Ritual of Oblation Attributed to Dipamkarasrijnana

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抄録

<p>チベット大蔵経の「秘密疏部」には，Dīpaṃkaraśrījñānaに帰せられる7種のバリ儀軌文献，Balividhi, Mahākālabali, Amṛtodayabalividhi, *Jalabalivimalagrantha, Nāga­balividhi, *Balipūjavidhiの著作と，Caturmahārājabaliの翻訳書が収録されている．このうち，Amṛtodayabalividhiは先行する儀軌の注釈書であるために，本稿ではこれを除いた6論について考察を行う．バリ儀軌の目的は，妨害者の慰撫であると述べられおり，これらの文献も同じ目的で著されている．</p><p>その内容に関して，Balividhiは，魔鬼に対する一般的なバリ儀軌の紹介書である．空性の修習と三密行の加持から始まり，供物であるバリの加持方法を紹介しているが，特定のバリ儀軌については言及されない．MahākālabaliとNāga­balividhiとCaturmahārājabaliは，それぞれ大黒とナーガと四天王を対象とする特定の儀軌であり，それぞれの対象に対する特定の方法が紹介されている．*Jalabalivimalagranthaは，水を対象とする特別のバリであり，その目的は，煩悩の火に苦しむ有情の苦を寂滅することである．*Balipūjavidhiは，バリによる供養について酒・手・マンダラ・身体のマンダラ・供物・聚輪の観点から解説したものであり，それぞれの加持と供養の方法が説明される．ただし，最後の項目の解説は欠落している．</p><p>また，これらの文献の相互関係は次のようになる．MahākālabaliとCatur­mahārājabaliは’Brom ston pa，Nāgabalividhiと*BalipūjavidhiはRin chen bzang poとともに翻訳されているので，翻訳時期はそれぞれにおいて同じ頃であり，後者のグループが早いことが推定できる．*Jalabalivimalagranthaは，マンユルで著されたことが記されており，著者がチベットに入った後の著書となる．ただし，Balividhiには著作状況を示す情報はない．</p>

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