分化した社会におけるハビトゥス

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タイトル別名
  • L’habitus dans des sociétés différenciées
  • 分化した社会におけるハビトゥス : ライールのブルデュー批判を手がかりに
  • ブンカ シタ シャカイ ニ オケル ハビトゥス : ライール ノ ブルデュー ヒハン オ テガカリ ニ
  • Individu collectif et individu singulier
  • ライールのブルデュー批判を手がかりに

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抄録

<p>Cet article a pour but de considérer la perspective de l’analyse de la pratique dans des sociétés différenciées. Alors, nous examinons la position de la différenciation sociale, l’habitus, et l’individu dans la sociologie de Pierre Bourdieu et de Bernard Lahire, en tenant compte de la sociologie d’Émile Durkheim et de Georg Simmel. Bourdieu et Lahire partagent une perspective sociologique de la différenciation sociale. Pourtant, il y a une différence de méthodologie sociologique entre eux à propos du positionnement de l’habitus et de l’individu. D’une part, Bourdieu analyse l’habitus à l’échelle collective et comprend l’individu comme le collectif (classe, groupe, catégorie, etc.), comme dans la sociologie de Durkheim. D’autre part, Lahire analyse l’habitus à l’échelle individuelle et comprend l’individu comme le singulier, comme dans la sociologie de Simmel. Il nous semble que ces différences dépendent de la manière de considérer la conséquence de la différenciation sociale. Dans des sociétés hautement différenciées, la sociologie de Lahire permettrait de mieux comprendre la pratique de l’individu qui incorpore des dispositions socialement contradictoires.</p>

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