日本国現報善悪霊異記の研究
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著者
書誌事項
- タイトル
-
日本国現報善悪霊異記の研究
- 著者名
-
寺川, 真知夫, 1943-
- 著者別名
-
テラカワ, マチオ
- 学位授与大学
-
神戸大学
- 取得学位
-
博士 (文学)
- 学位授与番号
-
乙第2141号
- 学位授与年月日
-
1997-05-28
注記・抄録
博士論文
目次
- 目次/p1 (4コマ目)
- 序章 『霊異記』研究の視点/p1 (9コマ目)
- 第一節 『霊異記』研究の視点/p1 (9コマ目)
- (一)『霊異記』説話と文学性の問題/p1 (9コマ目)
- (二) 景戒の文学意識/p3 (10コマ目)
- (三) 仏教と文学についての一つの見解/p7 (12コマ目)
- (四)『霊異記』研究の視点/p12 (15コマ目)
- 第一章 『霊異記』概観/p19 (18コマ目)
- 第一節 上代説話の流れと『霊異記』の説話/p19 (18コマ目)
- (一) 上代説話の範囲/p19 (18コマ目)
- (二) 歴史書の説話/p22 (20コマ目)
- (三) 風土記の説話/p27 (22コマ目)
- (四) 社寺縁起/p30 (24コマ目)
- (五) 家伝と僧伝/p31 (24コマ目)
- (六)『霊異記』の説話世界/p33 (25コマ目)
- 第二節 序文･文体･説話配列からみた『霊異記』/p48 (33コマ目)
- (一) はじめに/p48 (33コマ目)
- (二) 景戒の意図した『霊異記』/p51 (34コマ目)
- (三) 文学的表現への留意/p56 (37コマ目)
- (四) 説話配列と『霊異記』/p60 (39コマ目)
- (五) おわりに/p66 (42コマ目)
- 第三節 神話･説話･物語―『霊異記』と『伊勢物語』の人の食われる話―/p69 (43コマ目)
- (一) はじめに/p69 (43コマ目)
- (二) 中巻第三十三縁の神話的理解の問題/p69 (43コマ目)
- (三) 食人鬼と外来伝承/p74 (46コマ目)
- (四)『伊勢物語』第六段と関連説話/p81 (49コマ目)
- (五) おわりに/p86 (52コマ目)
- 第二章 固有伝承と仏教説話の出合―道場法師系説話―/p89 (53コマ目)
- 第一節 捉雷縁と仏教的意味/p89 (53コマ目)
- (一) はじめに/p89 (53コマ目)
- (二) 非仏教説話と仏教的意義/p90 (54コマ目)
- (三) 氏族伝承の改変/p92 (55コマ目)
- (四) 神の没落を説く話/p99 (58コマ目)
- (五) おわりに/p101 (59コマ目)
- 付 少子部氏の伝承/p104 (61コマ目)
- 第二節 氏族伝承の変容/p121 (69コマ目)
- (一) はじめに/p121 (69コマ目)
- (二) 狐女房の正体を暴く者/p122 (70コマ目)
- (三) 狐と犬の葛藤する狐女房譚/p126 (72コマ目)
- (四) 上巻第二縁の表現/p131 (74コマ目)
- (五) 氏族伝承的表現の性格/p137 (77コマ目)
- 第三節 道場法師伝の形成/p141 (79コマ目)
- (一) はじめに/p141 (79コマ目)
- (二) 各段の形成/p142 (80コマ目)
- (三) 道場法師像の形成と名前/p153 (85コマ目)
- (四) 道場法師譚の形成者/p162 (90コマ目)
- 第四節 尾張国の力女伝承/p174 (96コマ目)
- (一) はじめに/p174 (96コマ目)
- (二) 中巻第二十七縁と尾張国/p174 (96コマ目)
- (三) 尾張力女伝を支えた人々/p184 (101コマ目)
- (四) 中巻第四縁の周辺/p189 (103コマ目)
- (五) 力女譚の蒐集と定着/p192 (105コマ目)
- 第三章 外来仁承の土着/p201 (109コマ目)
- 第一節 亀報恩譚の土着/p201 (109コマ目)
- (一) はじめに/p201 (109コマ目)
- (二) 亀報恩の典拠/p204 (111コマ目)
- (三) 亀報恩譚の土着/p213 (115コマ目)
- 第二節 武蔵国における外来伝承の受容/p220 (119コマ目)
- (一) はじめに/p220 (119コマ目)
- (二) 中巻第三縁と『雑宝蔵経』/p220 (119コマ目)
- (三) 防人制度とのかかわり/p226 (122コマ目)
- (四) 下巻第七縁と孫敬徳伝/p230 (124コマ目)
- (五) 中巻第九縁の形成/p235 (126コマ目)
- (六) おわりに/p236 (127コマ目)
- 第三節 落盤事故からの救出/p239 (128コマ目)
- (一) はじめに/p239 (128コマ目)
- (二) 外来伝承の受容基盤/p241 (129コマ目)
- (三) 採鉄と観音信仰/p244 (131コマ目)
- (四) 鄴下人と下巻第十三縁の観音信仰/p248 (133コマ目)
- (五) 知識経の意味/p259 (138コマ目)
- (六) おわりに/p262 (140コマ目)
- 第四節 大安寺関係説話/p265 (141コマ目)
- (一) はじめに/p265 (141コマ目)
- (二) 大安寺関係五説話の検討/p267 (142コマ目)
- (三) 大安寺の修多羅衆/p275 (146コマ目)
- (四) 中巻第二十四縁の形成事情と意図/p278 (148コマ目)
- (五) 大安寺関係説話と景戒/p284 (151コマ目)
- 第五節 仏像霊異譚の伝来と変容/p290 (154コマ目)
- (一) 経典等の仏像霊異伝承/p290 (154コマ目)
- (二) 御衣木の霊異/p292 (155コマ目)
- (三) 火災から逃げ出す像/p298 (158コマ目)
- (四) 苦しみの声をあげる像/p300 (159コマ目)
- 第四章 仏教説話形成の場の広がり/p309 (163コマ目)
- 第二節 蟹報恩譚の形成/p309 (163コマ目)
- (一) はじめに/p309 (163コマ目)
- (二) 類話の問題/p309 (163コマ目)
- (三) 昔話および二話の先後関係/p312 (165コマ目)
- (四) 中巻第十二縁の性格/p320 (169コマ目)
- (五) 中巻第八縁の性格/p326 (172コマ目)
- (六) おわりに/p329 (173コマ目)
- 第二節 説話と事実/p332 (175コマ目)
- (一) はじめに/p332 (175コマ目)
- (二) 真道の任官と解状発見/p333 (175コマ目)
- (三) 施皎僧都の周辺/p336 (177コマ目)
- (四) 火君の解状と防人/p338 (178コマ目)
- (五) 古麻呂の法会と説話化/p343 (180コマ目)
- 第三節 方広経の霊験/p348 (183コマ目)
- (一) はじめに/p348 (183コマ目)
- (二)『方広経』の実体/p349 (183コマ目)
- (三) 下巻第四縁の分析/p365 (191コマ目)
- (四) 景戒と下巻第四縁/p372 (195コマ目)
- 付 老僧観規は私度憎か/p377 (197コマ目)
- (一) はじめに/p377 (197コマ目)
- (二) 官度僧と俗的生活/p378 (198コマ目)
- (三) 沙門･大僧の身分/p379 (198コマ目)
- (四) 有智の得業/p385 (201コマ目)
- (五) おわりに/p386 (202コマ目)
- 第四節 経が魚に化す話/p388 (203コマ目)
- (一) はじめに/p388 (203コマ目)
- (二) 下巻第六縁形成の意図/p388 (203コマ目)
- (三)『三宝絵』の受容/p395 (206コマ目)
- (四)『今昔物語集』の受容/p398 (208コマ目)
- (五) おわりに/p401 (209コマ目)
- 第五章 景戒の教養と思想と信仰/p405 (211コマ目)
- 第一節 景戒と外教/p405 (211コマ目)
- (一) はじめに/p405 (211コマ目)
- (二) 上巻序文と儒教/p406 (212コマ目)
- (三) 上巻第ニ十五縁と儒教的教養/p411 (214コマ目)
- (四) 政治的事件の歴史的記述と景戒の教養/p415 (216コマ目)
- (五) 儒教的教養と『霊異記』/p424 (221コマ目)
- 第二節 景戒と表相/p428 (223コマ目)
- (一) はじめに/p428 (223コマ目)
- (二) 表相の用語/p430 (224コマ目)
- (三) 表相への関心とその契機/p438 (228コマ目)
- 第三節 景戒の夢解と仏性の認識/p445 (231コマ目)
- (一) はじめに/p445 (231コマ目)
- (二) 一闡提の断滅/p446 (232コマ目)
- (三) 夢解と自己の仏性認定/p453 (235コマ目)
- (四) おわりに/p462 (240コマ目)
- あとがき/p469 (243コマ目)