Wissenschaft und Geschichte in der Phänomenologie Edmund Husserls
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Wissenschaft und Geschichte in der Phänomenologie Edmund Husserls
(Phaenomenologica, 46)
M. Nijhoff, 1972
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Note
Bibliography: p. [186]-190
Description and Table of Contents
Table of Contents
Erster Abschnitt Der uberlieferte Wissenschaftsbegriff und die transzendental-phanomenologische Idee der Philosophie als strenger Wissenschaft.- 1. Der Wissenschaftsbegriff bei Aristoteles.- 2. Die neuzeitliche Wandlung des Wissenschaftsbegriffes.- 3. Die philosophiegeschichtlichen Voraussetzungen fur das Philosophieren Husserls und seine Beurteilung dieser Voraussetzungen.- Zweiter Abschnitt Von der Rucksichtslosigkeit des Verstandes zur Phanomenologie der Vernunft.- 1 .Der phanomenologische "Platonismus" der wahren Welt der "Satze an sich" als des Reviers der rucksichtslosen Wissenschaft oder der Logik und "die Idee der Wissenschaft".- 2. Der Ansatz einer Begrundung der Wissenschaft in der UEbergangsphase von den "Logischen Untersuchungen" zum Logos-Aufsatz.- 3. Psychologischer Naturalismus, historistische Weltanschauungsphilosophie und Philosophie als strenge Wissenschaft.- Dritter Abschnitt Die Wege zur Verwirklichung der Philosophie als Wissenschaft in der Sicht der transzendentalen Phanomenologie.- 1. "Der Cartesianische Weg" als "der unmittelbare UEberstieg in die transzendentale Einstellung".- 2. Der Weg von der Ontologie in die transzendentale Phanomenologie.- 3. Von der phanomenologischen Psychologie zur transzendentalen Phanomenologie.- Vierter Abschnitt Vom transzendentalen Subjektivismus zur Geschichte.- 1. Der UEbergang von der transzendentalen zur geschichtlichen Begrundung der Philosophie.- 2. Die Wissenschaftlichkeit der Philosophie, von der "Lebenswelt" her gesehen.- 3. Die Zugehoerigkeit der Philosophie zur Welt und das Problem der gesellschaftlichen Totalitat.- Funfter Abschnitt Das Problem der Geschichte bei Hegel, Husserl und Marx.- 1. Der geschichtliche Zusammenhang von Philosophie und Politik bei Hegel.- 2. Die phanomenologische Geschichtlichkeit und die Frage nach der Zeit der Geschichte bei Husserl.- 3. Die moderne Produktion und das geschichtliche Seinsverstandnis bei Marx.
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