Der Dimorphismus der Wahrheit : Universalismus und Relativismus in der Rechtsphilosophie
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Der Dimorphismus der Wahrheit : Universalismus und Relativismus in der Rechtsphilosophie
Westdeutscher Verlag, c1992
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Includes bibliographical references and index
Description and Table of Contents
Description
Die alte Kontroverse zwischen Universalismus und Relativismus wird heute von der Systemtheorie zugunsten des Relativismus entschieden. Dem wird mit morphologischer Methode begegnet: Die Kontroverse wird als Dimorphismus behandelt, d. h. als archetypische Polaritat, die in einer Extrapolation von "Gemeinschaft und Gesellschaft" gewonnen wurde. Die gegensatzlichen Positionen schliessen sich nicht aus, sondern sind komplementar zu wurdigen - was einen Gewinn fur den Universalismus und seine grossen Ziele bedeutet.
Table of Contents
1. Organismus-Artefakt.- I. Die Bekampfung des Naturrechts durch die Idee des Organischen.- II. Die Fortsetzung der Romantik im Positivismus.- III. Das Organische in der Systemtheorie.- IV. Die Rehabilitierung des Zweckgerichteten durch Hans Jonas.- 2. Die Unendliche Entzweiung.- I. Das Erganzungsverhaltnis von Romantik und Aufldarung.- II. Schleiermachers "Unendliche Entzweiung.- III. Schillers Unterscheidung zwischen dem Realisten und dem Idealisten.- IV. Entweder - Oder.- 3. Vergangenheit-Zukunft.- I. Das Charakteristikum der morphologischen Betrachtungsweise.- II. Die Vergangenheitsbezogenheit des Relativismus.- III. Die Zukunftsbezogenheit des Naturrechts.- IV. Der Symbolcharakter der Zeitdimensionen.- 4. Partikular-Universal.- I. Die Bevorzugung des Partikularen in Romantik und Postmoderne.- II. Partikularitat und Universalitat als Merkmale von Gemeinschaft und Gesellschaft.- III. Relativismus und asiatischer Despotismus.- IV. Das Versagen des Universalismus im Thermidor und in Auschwitz.- 5. Kontingenz-Notwendigkeit.- I. Notwendigkeit durch UEberlagerung.- II. Simplex sigillum veri.- III. Die Verkennung der Notwendigkeit durch die Systemtheorie.- IV. Die geschichtliche Tendenz vom Kontingenten zum Notwendigen.- 6. Polaritat.- I. Die Polaritatsidee bei Arthur Kaufmann.- II. Die Polaritat von Yin und Yang.- III. Selbstbezug der Methode.- IV. Abkehr von Synthese.- V. Adam Mullers "Lehre von den Gegensatzen" und Kants "negative Groessen".- 7. Ohnmacht oder Macht der Subjektivitat.- I. Der Verlust des Subjekts in der Soziologie.- II. Subjektivitat in der Sprache.- III. Die schwankende Gestalt des Subjekts in den Kulturkreisen.- IV. Das Vexierbild als Antwort auf die Ignoramus-Formel.- V. Die Relativitat des liberum arbitrium.- 8. Komplementaritat.- I. Komplementaritat bei Niels Bohr.- II. Hans Jonas' Rezeption der Komplementaritatsidee.- 9. Gemeinschaft-Gesellschaft.- I. Die soziologische Ausformung des Dimorphismus.- II. Gemeinschaft und Gesellschaft als soziologische Reprasentanten einer ubersoziologischen Archetypik.- III. Das Naive und das Sentimentalische.- IV. Die Missachtung der Grenzlinie.- 10. Distributiv-Kommutativ.- I. Die Isomorphie zu der Polaritat "Weiblich-Mannlich".- II. Die Isomorphie zu den Polaritaten "Ost-West" und "Sozialismus-Kapitalismus".- 11. Monistisch-Dualistisch.- I. Die analoge Verkettung der monistischen und dualistischen Auffassungen.- II. Monismus und Dualismus in der Gegenwartsphilosophie.- III. Der Monismus der Lehre von der Natur der Sache.- IV. Zur Antipodik fuhrende Binnendifferenzierungen.- 12. Deutsch-Okzidental.- I. Die Polaritat Deutsch-Judisch.- II. Der Antirationalismus in Nazi-Deutschland.- III. Das Deutsche und die Morphologie.- 13. Morphologie.- I. Goethe: Polaritat und Steigerung.- II. Verhaltnis zur Postmoderne.- 14. Unten-Oben, Ost-West, Links-Rechts, Kreis-Linie.- I. Unten-Oben.- II. Ost-West.- III. Links-Rechts.- IV. Kreis-Linie.- V. Zwei Auslegungsweisen des Buchs der Geschichte.- 15. Weiblich-Mannlich.- I. Frau und Mann als Archetypen.- II. Antigone.- 16. Boese-Gut.- I. Einordnung in die "Unendliche Entzweiung.- II. Indifferenz und Diskriminierung.- Personenregister.
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