Religion und Gesellschaft im Uigurischen Königreich von Qočo : Kolophone und Stifter des alttürkischen buddhistischen Schrifttums aus Zentralasien
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Religion und Gesellschaft im Uigurischen Königreich von Qočo : Kolophone und Stifter des alttürkischen buddhistischen Schrifttums aus Zentralasien
（Abhandlungen der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften, Bd. 88）
Westdeutscher Verlag, c1992
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Das buddhistische Schrifttum der Uiguren.- Die zentralasiatische Traditionslinie.- UEbersetzungen aus dem Chinesischen.- Apokryphe Sutras.- UEbersetzungen aus dem Tibetischen.- Originale Texte.- Die Kolophone.- A. Einleitungsformel.- B. Datum.- C. Auftraggeber.- C.l Der mongolische Kaiser als Auftraggeber.- C.2 Ein Xan als Auftraggeber.- C.3 Uigurische ?duqquts als Auftraggeber.- C.4 Ein Zehntausendschaftsherr (tumanbagi) als Auftraggeber.- C.5 Auftraggeber, die der Schicht der Geistlichen angehoeren.- C.6 Laien als Auftraggeber.- D. Anlass.- E. Verdienstzuwendung (puiyyaparirn?man?).- E.l Verdienstzuwendung an die Schutzgottheiten.- E.2 Verdienstzuwendung an das mongolische Kaiserhaus.- a) Haufung von Epitheta.- b) Der Kaiser als Bodhisattva.- c) Der Kaiser als Universalherrscher.- d) Der Kaiser als dharmika dharmaraja?.- E.3 Verdienstzuwendung an Familienangehoerige des Auftraggebers und an andere Personen.- E.4 Verdienstzuwendung fur die Auftraggeber selbst.- F. Wunsche und Ziele.- F.l Wunsche fur die Zeit des irdischen Lebens.- F.2 Wunsche fur die Zeit nach dem Tod.- G. Abschlussformel.- Kolophon der Vy?karana-Handschrift aus Dunhuang.- Zusammenfassung.- Nachbemerkung.
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