Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie
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Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie
(Husserliana : gesammelte Werke / Edmund Husserl, Bd. 3 . Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie ; 1. Buch)
Kluwer Academic Publischers, c1995-c1998
- : set
- 1. Halbbd., Text der 1.-3. Auflage
- 2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929)
Available at / 23 libraries
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1. Halbbd., Text der 1.-3. Auflage134.9||H||3/191891688,
2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929)134.9||H||3/291891689 OPAC
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Gakushuin University Library哲学
1. Halbbd., Text der 1.-3. Auflage193/H964/3(1)a.c50200445371,
2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929)193/H964/3(2)a.c50200445372 -
Doshisha University Library (Imadegawa)
1. Halbbd., Text der 1.-3. Auflage134.942;H-3;3:12D;7706290030/10;7802071595/93;8209080517,
2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929)134.942;H-3;3:22D;7706290049/10;7802071609/93;8209080525 -
1. Halbbd., Text der l.-3. Auflage134.9||Hu||3-140656970,
2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929)134.9||Hu||3-240656980 -
1. Halbbd., Text der l.-3. Auflage134.9||H98||3-110790150,
2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929)134.9||H98||3-210790162 -
University of Teacher Education Fukuoka Library図
1. Halbbd., Text der 1.-3. Auflage134.94||H98||3-12199005374,
2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929)134.94||H98||3-22199005385 -
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Description and Table of Contents
- Volume
-
: set ISBN 9789024719129
Table of Contents
- Volume
-
1. Halbbd., Text der 1.-3. Auflage ISBN 9789024719136
Table of Contents
- des 1. Halbbands.- Erster Abschnitt Wesen und Wesenserkenntnis.- Erstes Kapitel Tatsache und Wesen.- 1. Naturliche Erkenntnis und Erfahrung.- 2. Tatsache. Untrennbarkeit von Tatsache und Wesen.- 3. Wesenserschauung und individuelle Anschauung.- 4. Wesenserschauung und Phantasie. Wesenserkenntnis unabhangig von aller Tatsachenerkenntnis.- 5. Urteile uber Wesen und Urteile von eidetischer Allgemeingultigkeit.- 6. Einige Grundbegriffe. Allgemeinheit und Notwendigkeit.- 7. Tatsachenwissenschaften und Wesenswissenschaften.- 8. Abhangigkeitsverhaltnisse zwischen Tatsachenwissenschaft und Wesenswissenschaft.- 9. Region und regionale Eidetik.- 10. Region und Kategorie. Die analytische Region und ihre Kategorien.- 11. Syntaktische Gegenstandlichkeiten und letzte Substrate. Syntaktische Kategorien.- 12. Gattung und Art.- 13. Generalisierung und Formalisierung.- 14. Substratkategorien. Das Substratwesen und das ?o????.- 15. Selbstandige und unselbstandige Gegenstande. Konkretum und Individuum.- 16. Region und Kategorie in der sachhaltigen Sphare. Synthetische Erkenntnisse a priori.- 17. Schluss der logischen Betrachtungen.- Zweites Kapitel Naturalistische Missdeutungen.- 18. Einleitung in die kritischen Diskussionen.- 19. Die empiristische Identifikation von Erfahrung und originar gebendem Akte.- 20. Der Empirismus als Skeptizismus.- 21. Unklarheiten auf idealistischer Seite.- 22. Der Vorwurf des Platonischen Realismus. Wesen und Begriff.- 23. Spontaneitat der Ideation, Wesen und Fiktum.- 24. Das Prinzip aller Prinzipien.- 25. Der Positivist in der Praxis als Naturforscher, der Naturforscher in der Reflexion als Positivist.- 26. Wissenschaften der dogmatischen und Wissenschaften der philosophischen Einstellung.- Zweiter Abschnitt Die Phanomenologische Fundamentalbetrachtung.- Erstes Kapitel Die Thesis der Naturlichen Einstellung und Ihre Ausschaltung.- 27. Die Welt der naturlichen Einstellung: Ich und meine Umwelt.- 28. Das cogito. Meine naturliche Umwelt und die idealen Umwelten.- 29. Die "anderen" Ichsubjekte und die intersubjektive naturliche Umwelt.- 30. Die Generalthesis der naturlichen Einstellung.- 31. Radikale AEnderung der naturlichen Thesis. Die "Ausschaltung", "Einklammerung".- 32. Die phanomenologische ??o??.- Zweites Kapitel Bewusstsein und Naturliche Wirklichkeit.- 33. Vordeutung auf das "reine" oder "transzendentale Bewusstsein" als das phanomenologische Residuum.- 34. Das Wesen des Bewusstseins als Thema.- 35. Das cogito als "Akt". Inaktualitatsmodifikation.- 36. Intentionales Erlebnis. Erlebnis uberhaupt.- 37. Das "Gerichtetsein-auf" des reinen Ich im cogito und das erfassende Beachten.- 38. Reflexionen auf Akte. Immanente und transzendente Wahrnehmungen.- 39. Bewusstsein und naturliche Wirklichkeit. Die Auffassung des "naiven" Menschen.- 40. "Primare" und "sekundare" Qualitaten. Das leibhaftig gegebene Ding "blosse Erscheinung" des "physikalisch Wahren".- 41. Der reelle Bestand der Wahrnehmung und ihr transzendentes Objekt.- 42. Sein als Bewusstsein und Sein als Realitat. Prinzipieller Unterschied der Anschauungsweisen.- 43. Aufklarung eines prinzipiellen Irrtums.- 44. Bloss phanomenales Sein des Transzendenten, absolutes Sein des Immanenten.- 45. Unwahrgenommenes Erlebnis, unwahrgenommene Realitat.- 46. Zweifellosigkeit der immanenten, Zweifelhaftigkeit der transzendenten Wahrnehmung.- Drittes Kapitel Die Region des reinen Bewusstseins.- 47. Die naturliche Welt als Bewusstseinskorrelat.- 48. Logische Moeglichkeit und sachlicher Widersinn einer Welt ausserhalb unserer Welt.- 49. Das absolute Bewusstsein als Residuum der Weltvernichtung.- 50. Die phanomenologische Einstellung und das reine Bewusstsein als das Feld der Phanomenologie.- 51. Die Bedeutung der transzendentalen Vorbetrachtungen.- 52. Erganzungen. Das physikalische Ding und die "unbekannte Ursache der Erscheinungen".- 53. Die Animalien und das psychologische Bewusstsein.- 54. Fortsetzung. Das transzendente psychologische Erlebnis zufallig und relativ, das transzendentale Erlebnis notwendig und absolut.- 55. Schluss. Alle Realitat seiend durch "Sinngebung". Kein "subjektiver Idealismus".- Viertes Kapitel Die phanomenologischen Reduktionen.- 56. Die Frage nach dem Umfange der phanomenologischen Reduktionen. Natur- und Geisteswissenschaften.- 57. Die Frage der Ausschaltung des reinen Ich.- 58. Die Transzendenz Gottes ausgeschaltet.- 59. Die Transzendenz des Eidetischen. Ausschaltung der reinen Logik als mathesis universalis.- 60. Die Ausschaltung material-eidetischer Disziplinen.- 61. Die methodologische Bedeutung der Systematik der phanomenologischen Reduktionen.- 62. Erkenntnistheoretische Vordeutungen. "Dogmatische" und phanomenologische Einstellung.- Dritter Abschnitt zur Methodik und Problematik der Reinen Phanomenologie.- Erstes Kapitel Methodische Vorerwagungen.- 63. Die besondere Bedeutung methodischer Erwagungen fur die Phanomenologie.- 64. Die Selbst-Ausschaltung des Phanomenologen.- 65. Die Ruckbeziehung der Phanomenologie auf sich selbst..- 66. Getreuer Ausdruck klarer Gegebenheiten. Eindeutige Termini.- 67. Methode der Klarung. "Gegebenheitsnahe" und "Gegebenheitsferne".- 68. Echte und unechte Klarheitsstufen. Das Wesen der normalen Klarung.- 69. Die Methode vollkommen klarer Wesenserfassung.- 70. Die Rolle der Wahrnehmung in der Methode der Wesensklarung. Die Vorzugsstellung der freien Phantasie.- 71. Das Problem der Moeglichkeit einer deskriptiven Eidetik der Erlebnisse.- 72. Konkrete, abstrakte, "mathematische" Wesenswissenschaften.- 73. Anwendung auf das Problem der Phanomenologie. Beschreibung und exakte Bestimmung.- 74. Deskriptive und exakte Wissenschaften.- 75. Die Phanomenologie als deskriptive Wesenslehre der reinen Erlebnisse.- Zweites Kapitel Allgemeine Strukturen Des reinen Bewusstseins.- 76. Das Thema der folgenden Untersuchungen.- 77. Die Reflexion als Grundeigentumlichkeit der Erlebnissphare. Studien in der Reflexion.- 78. Das phanomenologische Studium der Erlebnisreflexionen.- 79. Kritischer Exkurs. Die Phanomenologie und die Schwierigkeiten der "Selbstbeobachtung".- 80. Die Beziehung der Erlebnisse auf das reine Ich.- 81. Die phanomenologische Zeit und das Zeitbewusstsein.- 82. Fortsetzung. Der dreifache Erlebnishorizont, zugleich als Horizont der Erlebnisreflexion.- 83. Erfassung des einheitlichen Erlebnisstroms als "Idee".- 84. Die Intentionalitat als phanomenologisches Hauptthema.- 85. Sensuelle ???, intentionale ?????.- 86. Die funktionellen Probleme.- Drittes Kapitel Noesis und Noema.- 87. Vorbemerkungen.- 88. Reelle und intentionale Erlebniskomponenten. Das Noema.- 89. Noematische Aussagen und Wirklichkeitsaussagen. Das Noema in der psychologischen Sphare.- 90. Der "noematische Sinn" und die Unterscheidung von "immanenten" und "wirklichen Objekten".- 91. UEbertragung auf die weiteste Sphare der Intentionalitat.- 92. Die attentionalen Wandlungen in noetischer und noematischer Hinsicht.- 93. UEbergang zu den noetisch-noematischen Strukturen der hoeheren Bewusstseinssphare.- 94. Noesis und Noema im Urteilsgebiete.- 95. Die analogen Unterscheidungen in der Gemuts- und Willenssphare.- 96. UEberleitung zu den weiteren Kapiteln. Schlussbemerkungen.- Viertes Kapitel Zur Problematik der Noetisch-noematischen Strukturen.- 97. Die hyletischen und noetischen Momente als reelle, die noematischen als nichtreelle Erlebnismomente.- 98. Seinsweise des Noema. Formenlehre der Noesen. Formenlehre der Noemata.- 99. Der noematische Kern und seine Charaktere in der Sphare der Gegenwartigungen und Vergegenwartigungen.- 100. Wesensgesetzliche Stufenbildungen der Vorstellungen in Noesis und Noema.- 101. Stufencharakteristiken. Verschiedenartige "Reflexionen".- 102. UEbergang zu neuen Dimensionen der Charakterisierungen.- 103. Glaubenscharaktere und Seinscharaktere.- 104. Die doxischen Modalitaten als Modifikationen.- 105. Glaubensmodalitat als Glaube, Seinsmodalitat als Sein.- 106. Bejahung und Verneinung nebst ihren noematischen Korrelaten.- 107. Iterierte Modifikationen.- 108. Die noematischen Charaktere keine "Reflexions"bestimmtheiten.- 109. Die Neutralitatsmodifikation.- 110. Neutralisiertes Bewusstsein und Rechtsprechung der Vernunft. Das Annehmen.- 111. Neutralitatsmodifikation und Phantasie.- 112. Iterierbarkeit der Phantasiemodifikation, Nichtiterierbarkeit der Neutralitatsmodifikation.- 113. Aktuelle und potentielle Setzungen.- 114. Weiteres uber Potentialitat der Thesis und Neutralitatsmodifikation.- 115. Anwendungen. Der erweiterte Aktbegriff. Aktvollzuge und Aktregungen.- 116. UEbergang zu neuen Analysen. Die fundierten Noesen und ihre noematischen Korrelate.- 117. Die fundierten Thesen und der Abschluss der Lehre von der Neutralisierungsmodifikation. Der allgemeine Begriff der Thesis.- 118. Bewusstseinssynthesen. Syntaktische Formen.- 119. Umwandlung polythetischer Akte in monothetische.- 120. Positionalitat und Neutralitat in der Sphare der Synthesen.- 121. Die doxischen Syntaxen in der Gemuts- und Willenssphare.- 122. Vollzugsmodi der artikulierten Synthesen. "Thema".- 123. Verworrenheit und Deutlichkeit als Vollzugsmodi synthetischer Akte.- 124. Die noetisch-noematische Schicht des "Logos". Bedeuten und Bedeutung.- 125. Die Vollzugsmodalitaten in der logisch-ausdrucklichen Sphare und die Methode der Klarung.- 126. Vollstandigkeit und Allgemeinheit des Ausdrucks.- 127. Ausdruck der Urteile und Ausdruck der Gemutsnoemen.- Vierter Abschnitt Vernunft und Wirklichkeit.- Erstes Kapitel Der noematische Sinn und die Beziehung auf den Gegenstand.- 128. Einleitung.- 129. "Inhalt" und "Gegenstand
- " der Inhalt als "Sinn".- 130. Umgrenzung des Wesens "noematischer Sinn".- 131. Der "Gegenstand", das "bestimmbare X im noematischen Sinn".- 132. Der Kern als Sinn im Modus seiner Fulle.- 133. Der noematische Satz. Thetische und synthetische Satze. Satze im Gebiete der Vorstellungen.- 134. Apophantische Formenlehre.- 135. Gegenstand und Bewusstsein. UEbergang zur Phanomenologie der Vernunft.- Zweites Kapitel Phanomenologie der Vernunft.- 136. Die erste Grundform des Vernunftbewusstseins: das originar gebende "Sehen".- 137. Evidenz und Einsicht. "Originare" und "reine", assertorische und apodiktische Evidenz.- 138. Adaquate und inadaquate Evidenz.- 139. Verflechtungen aller Vernunftarten. Theoretische, axiologische und praktische Wahrheit.- 140. Bestatigung. Berechtigung ohne Evidenz. AEquivalenz der positionalen und neutralen Einsicht.- 141. Unmittelbare und mittelbare Vernunftsetzung. Mittelbare Evidenz.- 142. Vernunftthesis und Sein.- 143. Adaquate Dinggegebenheit als Idee im Kantischen Sinne.- 144. Wirklichkeit und originar gebendes Bewusstsein: Abschliessende Bestimmungen.- 145. Kritisches zur Phanomenologie der Evidenz.- Drittes Kapitel.- Allgemeinheitsstufen der vernunfttheoretischen Problematik.- 146. Die allgemeinsten Probleme.- 147. Problemverzweigungen. Die formale Logik, Axiologie und Praktik.- 148. Vernunfttheoretische Probleme der formalen Ontologie.- 149. Die vernunfttheoretischen Probleme der regionalen Ontologien. Das Problem der phanomenologischen Konstitution.- 150. Fortsetzung. Die Region Ding als transzendentaler Leitfaden.- 151. Schichten der transzendentalen Konstitution des Dinges. Erganzungen.- 152. UEbertragung des Problems der transzendentalen Konstitution auf andere Regionen.- 153. Die volle Extension des transzendentalen Problems. Gliederung der Untersuchungen.- Ausfuhrliches Sachregister von Dr. Gerda Walther.- Sachregister von Dr. Ludwig Landgrebe.- Namenregister.- Textkritischer Anhang zum 1. Halbband.- Zur Textgestaltung.- Textkritische Anmerkungen.
- Volume
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2. Halbbd., Ergänzende Texte (1912-1929) ISBN 9789024719143
Description
Table of Contents
- Des 2. Halbbands.- I. Randbemerkungen aus den Handexemplaren.- Vorbemerkung des Herausgebers.- Anhang: Husserls Randnotizen zum "Ausfuhrlichen Sachregister" von G. Walther.- II. Manuskripte Zur Niederschrift Der Idee I.- A. Tintenmanuskripte.- Beilage 1: Erganzungen aus den ersten Ausarbeitungen (Mai 1912).- Beilage 2: Eidetik der Natur und Eidetik des Geistes (wohl Juni 1912).- Beilage 3: Aus einem Entwurf zu 11 (um Juni 1912).- Beilage 4: Selbstverstandigung uber meinen Gang in den Ideen (wohl Juni 1912).- Beilage 5: Rationale Psychologie und Phanomenologie (um Juli 1912).- Beilage 6: Entwurf einer Einleitung zu den Ideen I (um Juli 1912).- Beilage 7: Aus einem Einleitungsentwurf (um Juli 1912).- Beilage 8: Unmittelbare Anschauung als letzter Rechtsgrund der Erkenntnis (um Juli 1912).- Beilage 9: Erfahrung und Erfahrungswissenschaft gegenuber Wesensforschung und Bewusstseinsforschung (um Juli 1912).- Beilage 10: Dogmatische und phanomenologische (kritische) Wissenschaft (um Juli 1912).- Beilage 11: Phansisch und ontisch
- reell Enthaltenes, ideell Enthaltenes
- Aktcharakter und Stoff (primarer Inhalt) (nach Mitte Juli 1912).- Beilage 12: Zur phanomenologischen Methode und Problematik (um Juli 1912).- Beilage 13: Disposition (nach Mitte Juli 1912).- Beilage 14: Disposition (28. August 1912).- B. Aus Dem bleistiftmanuskript.- Beilage 15: Altes Ende des Ersten Stuckes uber Eidetik (September 1912).- Beilage 16: Aus dem Manuskript zu Ideen I, 56-58 (Ende September 1912).- Beilage 17: Eingeklammertes Urteil und Urteil uber Eingeklammertes (September/Oktober 1912).- Beilage 18: Die Reduktion des Seinscharakters auf blossen Inhalt (September/Oktober 1912).- Beilage 19: Einleitungsentwurf fur das Schlusskapitel der Ideen I (Oktober 1912).- Beilage 20: Phanomenologie der Wahrnehmung und Phanomenologie der Denkoperationen (Oktober 1912).- C. Aus Den Druckvorlagen.- Beilage 21: Gliederungsentwurf fur die Ideen I (Ende Januar 1913).- Beilage 22: Einleitungsentwurf fur den IV. Abschnitt (Anfang Februar 1913).- Beilage 23: Erster Entwurf zur Anmerkung uber Messer und Cohn (Februar/Marz 1913).- Beilage 24: Messer - Cohn. Zweiter Entwurf (Februar/Marz 1913).- III. Beiblatter aus den Handexemplaren.- Beilage 25: Indexblatt uber Erfahrung (um 1913).- Beilage 26: Abschrift von S. 151 (um 1914).- Beilage 27: Zu Ideen, S. 22ff. (1918).- Beilage 28: Zu S. 23 (um 1913).- Beilage 29: Nahere Ausfuhrung zu 10, S. 21 unten (auch zu 13, S. 26) (um 1913).- Beilage 30: Substrat und Wesen (1918).- Beilage 31: Zu Ideen, S. 24-25(1918).- Beilage 32: Zu 11 (nach Mitte Dezember 1917).- Beilage 33: Einwand gegen das ganze 1. Kapitel des I. Abschnitts (bis S. 32) (um 1923).- Beilage 34: Beilage ad S. 51 der Ideen (um 1924).- Beilage 35: Einlage zu S. 56 (Herbst 1929).- Beilage 36: Zu S. 59 (Herbst 1929).- Beilage 37: Einlage zu S. 59 (Herbst 1929).- Beilage 38: Zu S. 59 (Herbst 1929).- Beilage 39: Beilage zu S. 64 (Herbst 1929).- Beilage 40: Beilage zu S. 67 (Herbst 1929).- Beilage 41: Beilage zu S. 69 (Herbst 1929).- Beilage 42: Zwei Einschube zu S. 70 (Herbst 1929).- Beilage 43: Zu S. 81 (um 1924).- Beilage 44: Zu Ideen, S. 86 (um 1917).- Beilage 45: Beilage zu 46, p. 87 (Herbst 1929).- Beilage 46: Beilage zu S. 97 (Herbst 1929).- Beilage 47: Einlage zu 52 (Herbst 1929).- Beilage 48: Zu S. 100 (Herbst 1929).- Beilage 49: Drei Einschube zu S. 103 (Herbst 1929).- Beilage 50: Zu S. 169 der Ideen (um 1914).- Beilage 51: Zu S. 179 (um 1923).- Beilage 52: Beilage in Ideen I, S. 179ff. (um 1914).- Beilage 53: Zu 98 (um 1914).- Beilage 54: Zu S. 206 (um 1914).- Beilage 55: Beilage zu S. 228, 113 (um 1914).- Beilage 56: Zu Ideen, S. 228, 113 (um 1914).- Beilage 57: Beilage zu S. 232 der Ideen (um 1914).- Beilage 58: Beilage zu S. 233 der Ideen I (um 1914).- Beilage 59: Einlage zu Ideen, S. 234 (um 1914).- Beilage 60: Zu S. 236 unten der Ideen (um 1914).- Beilage 61: Zu S. 239, 116 (um 1914).- Beilage 62: Beilage zu S. 242 der Ideen oben (um 1916).- Beilage 63: Beilage zu S. 246 der Ideen (um 1914).- Beilage 64: Zu S. 248, 2. Zeile von oben (um 1914).- Beilage 65: Zu 122, S. 253f. (um 1914).- Beilage 66: Beilage ad p. 270 (um 1914).- Beilage 67: Beilage ad S. 273, 132 (um 1915).- Beilage 68: Zu S. 283-284 der Ideen (um 1914).- Beilage 69: Zu S. 284 unten der Ideen (um 1914).- Beilage 70: Ideen, zu S. 284ff. (um 1914).- Beilage 71: Zu S. 290 oben der Ideen (um 1914).- Beilage 72: Zu S. 297, 143 der Ideen (um 1914).- Beilage 73: Zu 144, p. 298 der Ideen (um 1914).- Beilage 74: Zu S. 308 der Ideen oben (wohl Anfang 1915).- Beilage 75: Zu S. 311 oben der Ideen (wohl Anfang 1915).- IV. Aus dem "Gibson-Konvolut".- Beilage 76: II. Abschnitt, 2. Kap., S. 57ff.: Gang der Untersuchung (um 1925).- Beilage 77: Was ist der Grundgedanke des 2. Kapitels "Bewusstsein und naturliche Wirklichkeit" ? (1927).- Beilage 78: Gedankengang des 2. Kapitels des II. Abschnitts bei Unterlassung einer Stellungnahme zum transzendentalen Idealismus (um 1928).- Beilage 79: Die Forderung einer phanomenologischen Psychologie (Herbst 1929).- Beilage 80: Beilage zu S. 60 (Herbst 1929).- Beilage 81: Zur Terminologie (Herbst 1929).- Beilage 82: Terminologisches (Herbst 1929).- Beilage 83: Die phanomenologisch-psychologische Reduktion als Ausschaltung der ausseren Erfahrung, darunter der Menscherfahrung (Herbst 1929).- Beilage 84: Beilage zu S. 62 (Herbst 1929).- Textkritischer Anhang.- Zur Textgestaltung.- Textkritische Anmerkungen.- Nachweis der Originalseiten.- Namenregister.
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