Eine ostasiatische Kritik an Max Webers Rationalisierungskonzept (und der damit verbundenen Modernisierungstheorie) : Am Beispiel konfuzianischer Ethik und ostasistischer Rationalisierung
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Eine ostasiatische Kritik an Max Webers Rationalisierungskonzept (und der damit verbundenen Modernisierungstheorie) : Am Beispiel konfuzianischer Ethik und ostasistischer Rationalisierung
（Europäische Hochschulschriften = Publications universitaires européennes = European university studies, Reihe 20 . Philosophie ; Bd. 545）
P. Lang, c1997
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Eine ostasiatische Kritik an Max Webers Rationalisierungskonzept
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In jungster Zeit hat in der ostasiatischen Welt ungewohnliche Dynamik Eingang in das rationale Gesellschaftsbild gefunden. Die ostasiatische Rationalisierungstendenz ist nicht nur in wirtschaftlicher, sondern auch in sozialer Hinsicht ausserordentlich zu nennen. Die gesellschaftliche Rationalisierung Webers basiert auf dem Zweck-Mittel-Schema, das den Individualismus und den versachlichten Menschen voraussetzt. Angesichts der dynamischen Rationalisierung Ostasiens wird der individualistische Ansatz neuerdings in Frage gestellt, da die ostasiatische Rationalisierung nicht unter den Bedingungen eines absoluten Individualismus erfolgt ist, sondern im Zeichen des Kollektivismus. In dieser gesellschaftlichen Rationalisierung Ostasiens spielt die konfuzianische Tradition eine besondere Rolle."
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