Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1810 : Versuch einer Exegese
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Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1810 : Versuch einer Exegese
（Fichte-Studien-Supplementa, Bd. 12）
Rodopi, 1999
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Bibliography: p. [389]-395
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Table of Contents
Vorwort
Einleitung
Vorbemerkungen. Der Standpunkt der Philosophie
I. Kapitel: Das Absolute und seine Erscheinung
I.1 Die Auseinandersetzung mit Spinoza
I.2: Die Erscheinung als Wissen
II. Kapitel: Die Sicherscheinung der Erscheinung
2.1 Die UEberwindung des Nihilismus durch das an Gott wesende Urschema
2.2 Die Erscheinung als Sichtbarkeit des Lebens. Das im Prinzip sich sichtbar machende Leben
2.3 Die Erscheinung als sich erscheinende Erscheinung des Absoluten. (Das Prinzip als Dasein des Absoluten. Die sich erscheinende Erscheinung als Vermoegen. Das Sehen als Sehen des Einen Lebens. Die als Kraft erscheinende Erscheinung)
2.4 Disjunktion und Synthesis. Die funf Standpunkte im Wissen des Prinzips. (Das Schweben der Einbildungskraft in der Funffachheit: Das in der entgegengesetzten Kraft sich sichtbar machende Leben. Der Wille des rein sittlichen Menschen. Die WL als erscheinende Erscheinung der sich erscheinenden Erscheinung)
III. Kapitel: Die Sicherscheinung der Erscheinung als Reflexibilitat
3.1 Das sich Intelligieren des Prinzips als Reflexibilitat
3.2 Die Reflexibilitat und das absolute Sehen. (Das Sicht sehen des Sehens als Sehen. Das Ersehen des Lebens. Das Ich als Identitat von Sehen und Gesehenem)
3.3 Das Grunden der Reflexion im absoluten Sehen. (Das absolute Sehen als AEusserung des goettlichen Lebens. Die Reflexibilitat als Schema. Intellektuelle Anschauung der Reflexibilitat aus dem absoluten Sehen)
3.4 Die intellektuelle Anschauung
3.5 Der Standpunkt der Wissenschaftslehre. Reflexibilitat und intellektuele Anschauung
IV. Kapitel: Das reflektierende Ich als Schema des goettlichen Lebens
4.1 Die Vollziehung des Vermoegens. Das Sich machen des Ich zum ubersinnlichen Prinzip
4.2 Die Sichtbarmachung des Lebens in der Erscheinung. Zeit und Zeitlosigkeit
4.3 Der Vollzug der Reflexibilitat. Die Entstehung des Ich aus der Reflexibilitat
4.4 Das Sichlosreissen und die Freiheit. Das sich gegebene Ich als Schema des Absoluten
V. Kapitel: Die Reflexibilitat der Reflexibilitat
5.1 Das sich Schematisieren des Schemas. Die faktische und die transzendentale Reflexion. Die sinnliche und die intellektuelle Anschauung
5.2 Das Vermoegen. Reflexibilitat und das Faktum der Anschauung
5.3 Die Reflexibilitat der Anschauung
5.4 Reflexibilitat und Anschauung (Fortsetzung). Die faktische und die intellektuelle Anschauung
5.5 Die faktische und die transzendentale Reflexion (R1 und R2)
VI. Kapitel: Das sich Wissen und Wollen des Schemas als Schema Gottes
6.1 Das Wissen als Schema des Absoluten
6.2 Das freie Wirken der Erscheinung aus dem Wissen. Der Standpunkt reiner Sittlichkeit
6.3.1 Der Standpunkt reiner Sittlichkeit im Wollen. Die Freiheit und das Soll
6.3.2 Der Entschluss zur reinen Sittlichkeit
6.4 Das Wissen als sollendes Vermoegen. Das Ich als Schema Gottes. Das Dasein Gottes im Wissen
Schluss
Die Freiheit. Die Anschauung und die Anschauungswelt. Der Trieb. Die funf moeglichen Weltsichten und das goettliche Leben. Der Raum und seine Erfullung. Die Interpersonalitat
Nachwort
Siglenverzeichnis
Literaturverzeichnis
Namenregister
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