Kaiserkult in Kleinasien : die Entwicklung der kultisch-religiösen Kaiserverehrung in der römischen Provinz Asia von Augustus bis Antoninus Pius
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Kaiserkult in Kleinasien : die Entwicklung der kultisch-religiösen Kaiserverehrung in der römischen Provinz Asia von Augustus bis Antoninus Pius
（Novum Testamentum et orbis antiquus, Bd. 63）
Vandenhoeck & Ruprecht , Academic Press, c2007
- : Vandenhoeck & Ruprecht
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内容説明・目次
内容説明
Im Mittelpunkt steht die Entwicklung der kultisch-religioesen Kaiserverehrung in der roemischen Provinz Asia, in der Zeit von Augustus bis zu Antoninus Pius. Dabei wird insbesondere die provinziale Ebene, weniger hingegen die munizipale in den Blick genommen. Hieran lassen sich signifikante und fer die gesamte Provinz bedeutsame Entwicklungslinien am deutlichsten aufzeigen.Die Analyse des archaologischen, epigraphischen, numismatischen und literarischen Quellenmaterials zeigt, dass mit der Verehrung des Augustus - dem Begrender des Prinzipats - ein erster Hoehepunkt in der kultisch-religioesen Kaiserverehrung erreicht worden ist. UEber diesen Hoehepunkt reicht erst die kultisch-religioese Verehrung des von 117-138 n.Chr. regierenden Hadrian wieder hinaus. Hadrian ist der erste princeps, dem gleich mehrere provinziale Kulte geweiht sind. Dareber hinaus wird er als erster amtierender Regent nicht nur im oeffentlichen munizipalen Raum, sondern auch in der Sphare des Privaten kultisch-religioes verehrt. Dadurch, dass er die Institution des Panhellenion grendet, wird seine Person als Integrationsfaktor fer den gesamten Osten des imperium Romanum zum Gegenstand einer institutionalisierten eberprovinzialen kultisch-religioesen Verehrung. Die kultisch-religioese Verehrung aller ebrigen principes, die in dem untersuchten Zeitraum regierten, bleibt sowohl hinter derjenigen des Augustus als auch erst recht hinter derjenigen Hadrians zureck. Dieses Ergebnis hat Auswirkungen fer die neutestamentliche Exegese; insbesondere legt es die Datierung der Johannesapokalypse in hadrianischer Zeit nahe, deren Abfassung um 132 n.Chr. anzunehmen ist.
「Nielsen BookData」 より