Absolute beginners : der mittelalterliche Beitrag zu einem Ausgang vom Unbedingten

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Absolute beginners : der mittelalterliche Beitrag zu einem Ausgang vom Unbedingten

von Wouter Goris

（Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters, Bd. 93）

Brill, 2007

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注記

Text in German; appendices and some notes in Latin; summary in English

Includes bibliographical references (p. [277]-281) and index

内容説明・目次

内容説明

Absolute Beginners adopts a variety of approaches to study the Absolute as the ultimate source of knowledge in medieval philosophy. From a historical perspective, it examines a forerunner of Spinoza's departure from the Absolute in the Ethics: the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge, as formulated by Henry of Ghent (1293) and Richard Conington (1330). Methodologically, it offers a case-study in the construction of an historical object, calling into question the self-evident and spontaneous way in which elements in the history of philosophy - its concepts and theories - are presented as primary givens. In a systematic sense, this study includes a reflection on structural indeterminacy, as pervading and stabilizing the differential system of exclusions which makes up the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge.

目次

ERSTER TEIL Erster Abschnitt: Gott als Ersterkanntes in der Ordnung des Entstehens der Erkenntnis Erstes Kapitel: Gewissheit, Immanenz und Aktualitat Kapitel 2: Einige Verschiebungen Kapitel 3: Strukturale Unbestimmtheit Zweiter Abschnitt: Der Raum der Gleichzeitigkeit Erstes Kapitel: Die Konstruktion des gemeinsamen Raumes Kapitel 2: Die zweite Frage des Quodlibets Johns of Reading ZWEITER TEIL Erster Abschnitt: Diesseits des Urteils - Die Lehre von Gott als Ersterkanntem bei Heinrich von Gent Erstes Kapitel: Determinatio Augustini Zweites Kapitel: Doppelganger im Begriff Drittes Kapitel: Gott als Ersterkanntes - der Fehler im Begriff Viertes Kapitel: Erfahrung und Urteil Funftes Kapitel: Der konstitutive Ausschluss des Urteils Zweiter Abschnitt: Jenseits der Intuition - Die Lehre von Gott als Ersterkanntem bei Richard Conington Erstes Kapitel: Per viam sensus - Vom Vorstellungsbild zum washeitlichen Sein Zweites Kapitel: Der kognitive Primat der intentio Deo propria Drittes Kapitel: Streuung der Subjektivitat Viertes Kapitel: Der konstitutive Ausschluss der Intuition Dritter Abschnitt: Schluss Erstes Kapitel: Ausschluss und Unbestimmtheit - die strukturalen Merkmale der Lehre von Gott als Ersterkanntem Zweites Kapitel: Die Immanenzebene Appendices Appendix 1: John of Reading, Quodl. q. 1 (Fragment) Appendix 2: Richard Conington, Quaestio ordinaria 1 Literaturverzeichnis Index Summary

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