Phénoménologie de la religion et herméneutique théologique dans la pensée du jeune Heidegger : commentaire analytique des Fondements philosophiques de la mystique médiévale (1916-1919)

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Phénoménologie de la religion et herméneutique théologique dans la pensée du jeune Heidegger : commentaire analytique des Fondements philosophiques de la mystique médiévale (1916-1919)

Sylvain Camilleri

（Phaenomenologica, 184）

Springer, c2008

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Bibliography: p. 615-630

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内容説明・目次

内容説明

Cette etude tente de reconstruire la premiere phenomenologie de la religion du jeune Heidegger par l'examen du recueil de notes eparses redigees entre 1916 et 1919 et intitule retrospectivement Les fondements philosophiques de la mystique medievale. Entre sa these d'habilitation et ses premiers cours d'apres-guerre, Heidegger se consacre a l'ecriture d'une Phenomenologie de la conscience religieuse qui, pour des raisons quelque peu mysterieuses, restera finalement inachevee. Si certains de ses elements seront repris et assimiles dans les cours sur Paul et Augustin des annees 1920 et 1921, de nombreux autres, concernant des auteurs tels que Maitre Eckhart, Bernard de Clairvaux, Luther, Schleiermacher ou Adolf Reinach, ou des notions phenomenologiques, theologiques et religieuses, telles que la predonation, la foi, la priere ou l'a priori religieux, trouvent dans ce texte une thematisation tout a fait specifique, dictee par une situation biographique et philosophique singuliere. C'est pour repondre a cette dimension hapaxique que ce livre tente un commentaire exhaustif des notes heideggeriennes. Et c'est a l'occasion de cette lecture suivie que sont apparues les grandes lignes de ce que l'on peut appeler une " hermeneutique theologique " censee guider la phenomenologie sur le terrain religieux nouvellement investi et la familiariser avec des phenomenes qui resistent en certains endroits a son esprit methodique. Malgre leur caractere introductif, les premieres recherches de Heidegger temoignent d'une richesse, d'une profondeur et d'un respect de la vie religieuse inegales a ce jour et il n'est pas exagere de dire qu'elles devraient servir de prolegomenes a toute phenomenologie future de la religion. Ainsi, parallelement au travail d'explication, le travail ici presente esquisse en ce domaine quelques chemins possibles en prolongeant certaines descriptions heideggeriennes et en posant les bases d'un nouveau dialogue entre phenomenologie, theologie et sciences religieuses.

目次

Remerciements Introduction generale 1. Une cartographie doublee d'un essai de decryptage 2. " Le jeune Heidegger et la theologie ". Textes et bref etat de la recherche 3. Phenomenologie de la religion et hermeneutique theologique 4. Phenomenologie de la religion 5. Hermeneutique theologique 6. Hermeneutique theologique (bis) Commentaire analytique de Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik (1916-1919) Introduction speciale 1. Questions sur le contenu et elements de methode 2. Prehistoire et histoire de " l'esquisse " 3. La these additive - le travail d'archive de Theodore Kisiel I. Les fondements philosophiques de la mystique medievale 1. Positionnement 2. La phenomenologie husserlienne et son double 3. Histoire et comprehension 4. Ce que " fondements philosophiques " peut vouloir dire 5. Questions d'attitude 6. Genese et exegese II. La mystique au Moyen age 1. Ce que " mystique medievale " peut vouloir dire 2. Le cas Eduard Spranger 3. Quatre petits principes pour une phenomenologie de la religion 4. Singularite et concretion eidetique 5. Les " effets-vecus " 6. Les questions posees par l' " ob-jectite " religieuse et la " pre-donation " dans la foi 7. Dilthey et l'emotion specifique au monde medieval - une question anthropologique ? III. Mystiques (directions) 1. Une " mystique objet de " versus une " mystique motivee par " 2. Le " dis-ces " en question IV. Construction (points de depart) 1. Quatre" theologoumenes " a voir dans la conscience pure et a comprendre comme motivation 2. Luther heritier des quatre - quid phenomenologique 3. " Hingabe lutherienne " et " Christ husserlien " 4. Penser " avec Van Buren contre Van Buren " V. Foi et Savoir 1. Une question de terrain 2. Le " duel " de la foi : quelle difference ? VI. Irrationalisme 1. La question de la forme 2. Comprendre des intuitions irrationnelles VII. Pre-donation historique et Invention de l'essence 1. Passivite et historicite : en venant de Husserl, au-dela de Husserl 2. Donation absolue husserlienne et authentique donation absolue heideggerienne VIII. [Phenomenes Religieux] 1. Petite phenomenologie du silence religieux 2. Les lineaments d'une phenomenologie de la liturgie 3. Trois phenomenes liturgiques lies : adoration, etonnement et admiration 4. Phenomenologie et mystique de la lumiere IX. L'a priori religieux 1. Presentation de l'a priori religieux 2. Pseudo-philosophies - (A) : le cas du catholicisme (anti-moderniste) 3. Pseudo-philosophies - (B) : un point de vue phenomenologique et theologique 4. Pseudo-philosophies - (C) : le cas de l'aristotelo-thomisme 5. Presentation pour une destruction : Troeltsch et Windelband sur l'a priori religieux X. L'irrationalite chez Maitre Eckhart 1. La nature de la connexion mystique chez Maitre Eckhart 2. A quoi l'irrationalite eckhartienne est-elle connectee ? 3. Etre le sujet d'un objet absolu 4. La querelle des universaux : de Duns Scot a (la destruction de) Maitre Eckhart 5. Syn-these hermeneutique : destruction de la position eckhartienne XI. Sur

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