Anspruch und Rechtfertigung : eine Theorie des rechtlichen Denkens im Anschluss an die Phänomenologie Edmund Husserls
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Anspruch und Rechtfertigung : eine Theorie des rechtlichen Denkens im Anschluss an die Phänomenologie Edmund Husserls
（Phaenomenologica, 191）
Springer, c2009
- : hb
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注記
Originally presented as the author's thesis (Ph.D.)--Universität Wien, 2006
Includes bibliographical references (p. 315-330) and indexes
内容説明・目次
内容説明
Die Autorin entwickelt eine phanomenologische Theorie des "rechtlichen Denkens" und untersucht damit erstmals systematisch diejenigen Bewusstseinsstrukturen, die ein Begrunden, Ausweisen und Rechtfertigen uberhaupt erst moeglichen machen. Die grundlegende Frage ist, wie Rechtsanspruche als ein Grundmerkmal des Erfahrens verstanden werden koennen. Der Band bietet ausserdem eine neue und umfassende Lekture von Husserls Schriften zur Ethik sowie einen kritischen Dialog mit der Alteritatsethik von Levinas und der Diskursethik Apels.
目次
1. Die Grundfragen des rechtlichen Denkens: eine Hinfuhrung. 1.1. Der Mensch als rechtliches Wesen. Die Rechtsfrage als erkenntnistheoretisches Problem. 1.2. Rechtsfragen in der Phanomenologie Edmund Husserls. 1.3. Elemente einer Theorie des rechtlichen Denkens: Rechtssinn und rechtliche Intentionalitat. 1.4. Kernthemen und Aufbau der Untersuchung. 1.5. Nachtrag: Anknupfungspunkte zu lebensweltlichen Diskursen uber Recht und Rechtfertigung.
ZUR GENESIS DES RECHTLICHEN DENKENS BEI HUSSERL.
2. Die Rechtspradikation. Vorbereitende phanomenologische Begriffsklarungen. Einleitung: Vorbemerkungen zu Methode und Terminologie. 2.1. Normierender Akt und Rechtsakt in schlichter Gewissheit. 2.2. Varianten des Rechtsakts und korrelativ dazu des Rechtssinns. 2.3. Ausrichtung des Rechtsakts und korrelativ dazu des Rechtssinns. 2.4. Modalisierungen des Rechtsakts und korrelativ dazu des Rechtssinns. 2.5. Zusammenfassung und Ausblick.
3. Die Rechtspradikation der theoretischen Vernunft. Eine genetische Analyse. Einleitung. A. Richtigkeit. 3.1. Der Begriff der Richtigkeit und die (erkenntnis-)kritische Einstellung B. Genesis und Teleologie des rechtlichen Denkens: Evidenz als Rechtsgrund. 3.2. Normative Strukturen und rechtliche Intentionalitat im theoretischen Bereich. 3.3. Evidenz - Rechtfertigung - Begrundung. 3.4. Vernunft als rechtliche Intentionalitat. 3.5. Evidenz als volles Angesprochen-Sein und die ihr korrelative Verantwortung.
4. Die Rechtspradikation der praktischen Vernunft: Husserls Positionswandel. Einleitung. A. Rechtheit. 4.1. Das 'Rechte' ist nur ein vermittelter Wert: Scheler, Husserl, Reinach. B. Rechtliches Denken in der praktischen Sphare: Evidenzanspruch und Unverfugbarkeit. 4.2. Das Verhaltnis von logischer (theoretischer) und praktischer Vernunft. 4.3. Husserls Ethik von 1908 bis 1914: Grundfragen, Aufbau, Probleme. 4.4.Evidenzstil: Wertevidenz und Willensrichtigkeit. 4.5. Verfehlen des Ethischen? Husserls Ethikentwurfe der 20er und 30er Jahre zwischen Vernunftanspruch und affektivem An-spruch. Abschluss: Der Vorrang der praktischen Haltung oder: Vom rechtlichen Denken zum rechtlichen Sein.
HORIZONTE VON KRITIK UND WEITERFUEHRUNG: ZUR GENESIS DES RECHTLICHEN DENKENS BEI LEVINAS UND APEL.
5. Levinas: Der Anspruch der Anderen als Stiftung rechtlichen Denkens. Einleitung. 5.1. Grundzuge der ethischen Erfahrung als Erfahrung der Alteritat. 5.2. Der 'Dritte' als Anstoss rechtlichen Denkens. 5.3. Dekonstruktion als 'Haltung'? (Derrida) 5.4. Rechtsphilosophische Horizonte von Kritik und Weiterfuhrung I: Menschenrechte als 'Rechte des Anderen'
6. Apel: Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft als Faktum der Vernunft. Einleitung. 6.1. Erkenntnistheoretische Aspekte: Intersubjektivitat und Geltungskonstitution. 6.2. Ethische Aspekte: Argumentation und Anerkennung. 6.3. Logosvergessenheit? (Heidegger) 6.4. Rechtsphilosophische Horizonte von Kritik und Weiterfuhrung II: Rechtsbegriff und Rechtsverstandnis (Habermas)
Konklusion. Literaturverzeichnis. Namenregister. Sachregister.
「Nielsen BookData」 より