L'embryon et son âme dans les sources grecques (VIe siècle av. J.-C.-Ve siècle apr. J.-C.)
著者
書誌事項
L'embryon et son âme dans les sources grecques (VIe siècle av. J.-C.-Ve siècle apr. J.-C.)
(Travaux et mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance, . Monographies ; 26)
Association des amis du Centre d'histoire et civilisation de Byzance, 2007
大学図書館所蔵 全2件
  青森
  岩手
  宮城
  秋田
  山形
  福島
  茨城
  栃木
  群馬
  埼玉
  千葉
  東京
  神奈川
  新潟
  富山
  石川
  福井
  山梨
  長野
  岐阜
  静岡
  愛知
  三重
  滋賀
  京都
  大阪
  兵庫
  奈良
  和歌山
  鳥取
  島根
  岡山
  広島
  山口
  徳島
  香川
  愛媛
  高知
  福岡
  佐賀
  長崎
  熊本
  大分
  宮崎
  鹿児島
  沖縄
  韓国
  中国
  タイ
  イギリス
  ドイツ
  スイス
  フランス
  ベルギー
  オランダ
  スウェーデン
  ノルウェー
  アメリカ
注記
Includes bibliographical references (p. [8]-36) and indexes
内容説明・目次
内容説明
Comment l'ame vient-elle a l'embryon? Ce n'est pas la meme chose
d'envisager l'embryon comme le receptacle incident d'une ame tombee des
cieux, ou comme un corps s'eveillant a la vie. C'est pourquoi il faut
tout d'abord repondre a cette question: quel rapport le corps
entretient-il avec son ame?
Cet ouvrage explore la perception de
l'ame dans les deux grands courants entre lesquels se partagent les
sources grecques depuis les Presocratiques: les tenants d'une epopee de
l'ame tombee du ciel, attelee a un corps et cherchant a regagner le
monde des esprits purs, et les irreductibles de l'ame non separable qui
estiment a l'inverse qu'on ne peut penser l'ame independamment du corps
qu'elle anime. L'enquete est menee dans differents corpus: philosophes
et medecins, textes bibliques et tradition rabbinique, gnoses paiennes
et chretiennes, Peres de l'Eglise et chretiens marginaux. La troisieme
partie envisage, dans ces corpus, la rencontre de l'embryon et de son
ame, qu'il est convenu d'appeler l'animation de l'embryon: d'ou vient
l'ame? Quand s'unit-elle au corps en gestation? Pour adopter un langage
plus moderne: l'embryon est-il un vegetal, un animal ou un humain a part
entiere?
L'enquete s'acheve a la fin du Ve siecle. Tout est en
place. Quelques ouvertures vers les questionnements des VIe et VIIe
siecles montrent que c'est bien sur ces fondations antiques que sa
batira la reflexion medievale (byzantine et occidentale), avec ses
retombees juridiques et ethiques. Aujourd'hui encore, bien des
problematiques autour de l'embryon rejoignent les interrogations des
anciens Grecs, et parfois leurs reponses.
「Nielsen BookData」 より