L'embryon et son âme dans les sources grecques (VIe siècle av. J.-C.-Ve siècle apr. J.-C.)
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L'embryon et son âme dans les sources grecques (VIe siècle av. J.-C.-Ve siècle apr. J.-C.)
(Travaux et mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance, . Monographies ; 26)
Association des amis du Centre d'histoire et civilisation de Byzance, 2007
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Note
Includes bibliographical references (p. [8]-36) and indexes
Description and Table of Contents
Description
Comment l'ame vient-elle a l'embryon? Ce n'est pas la meme chose
d'envisager l'embryon comme le receptacle incident d'une ame tombee des
cieux, ou comme un corps s'eveillant a la vie. C'est pourquoi il faut
tout d'abord repondre a cette question: quel rapport le corps
entretient-il avec son ame?
Cet ouvrage explore la perception de
l'ame dans les deux grands courants entre lesquels se partagent les
sources grecques depuis les Presocratiques: les tenants d'une epopee de
l'ame tombee du ciel, attelee a un corps et cherchant a regagner le
monde des esprits purs, et les irreductibles de l'ame non separable qui
estiment a l'inverse qu'on ne peut penser l'ame independamment du corps
qu'elle anime. L'enquete est menee dans differents corpus: philosophes
et medecins, textes bibliques et tradition rabbinique, gnoses paiennes
et chretiennes, Peres de l'Eglise et chretiens marginaux. La troisieme
partie envisage, dans ces corpus, la rencontre de l'embryon et de son
ame, qu'il est convenu d'appeler l'animation de l'embryon: d'ou vient
l'ame? Quand s'unit-elle au corps en gestation? Pour adopter un langage
plus moderne: l'embryon est-il un vegetal, un animal ou un humain a part
entiere?
L'enquete s'acheve a la fin du Ve siecle. Tout est en
place. Quelques ouvertures vers les questionnements des VIe et VIIe
siecles montrent que c'est bien sur ces fondations antiques que sa
batira la reflexion medievale (byzantine et occidentale), avec ses
retombees juridiques et ethiques. Aujourd'hui encore, bien des
problematiques autour de l'embryon rejoignent les interrogations des
anciens Grecs, et parfois leurs reponses.
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