Aufstieg und Abstieg der Seele : Diesseitigkeit und Jenseitigkeit in Plotins Ethik der Sorge
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Aufstieg und Abstieg der Seele : Diesseitigkeit und Jenseitigkeit in Plotins Ethik der Sorge
（Hypomnemata : Untersuchungen zur Antike und zu ihrem Nachleben, Bd. 180）
Vandenhoeck & Ruprecht, c2009
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Note
Revised thesis (doctoral)--Universität, Hamburg, 2007/2008
Includes bibliographical references (p. [163]-179) and index
Description and Table of Contents
Description
Nach wie vor herrscht die Meinung, dass Plotin sich ganz und gar dem inneren Aufstieg zum jenseitigen Gott verschriebe, was allein eine Ethik der Flucht erlaubte, in der die Sorge um diese Welt und die Mitmenschen kaum Platz hAtte. Das vorliegende Buch zeigt jedoch, dass Plotins Ethik sich nicht in einer selbstbezogenen Ethik des Aufstiegs erschApft, sondern darA"ber hinaus eine Perspektive der Ethik des Abstiegs erAffnet, welche die providentielle Sorge um die anderen zur Geltung bringt. Dabei erweist sich Plotins Teleologie fA"r die systematische ErschlieAung seiner Ethik als fruchtbar, sofern sie eine A"bergreifende Sicht bietet, welche die Kluft zwischen Weltabgewandtheit und -zugewandtheit zu A"berbrA"cken ermAglicht. Zu verwirklichen hat die Seele nAmlich nicht nur das VermAgen zum jenseitigen GlA"ck, sondern auch das VermAgen zur diesseitigen Vorsehung. Zur Selbstverwirklichung soll sie also sowohl fA"r sich selbst als auch fA"r die anderen Sorge tragen. Unter diesem Aspekt lAsst sich die Sorge um die anderen in die Selbstsorge im umfassenden Sinne integrieren, die vom gelAufigen Egoismus zu unterscheiden ist. Die fA"rsorgliche Natur der Seele ist in eine wohlwollende und gerechte Ordnung der Gesamtnatur eingebettet, welche die Basis fA"r die Rechtfertigung der menschlichen Moral und des Rechts bildet. Plotins Ethik des Abstiegs ist in der bisherigen Forschung wenig beachtet worden; ohne deren BerA"cksichtigung bliebe allerdings ein ausgewogenes Bild der plotinischen Ethik aus.
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