Le discours royal dans l'Inde du Sud ancienne : inscriptions et monuments pallava (IVème-IXème siècles)
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Le discours royal dans l'Inde du Sud ancienne : inscriptions et monuments pallava (IVème-IXème siècles)
(Publications de l'Institut orientaliste de Louvain, 64-65)
Université catholique de Louvain, Institut orientaliste, 2013-
- t. 1 : Peeters Leuven
- t. 1 : Peeters France
- t. 2 : Peeters Leuven
大学図書館所蔵 件 / 全8件
-
t. 1 : Peeters Leuven225.6/FR0000127135,
t. 2 : Peeters Leuven225.6/FR/20000133575 -
t. 1 : Peeters LeuvenI:188874818848527,
t. 2 : Peeters LeuvenI:195004819438518 -
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注記
Bibliography: t. 1, p. [xi]-xli -- t. 2, p. [vii]-xl
Includes bibliographical references
Contents: t. 1. Introduction et sources -- t. 2. Mythes dynastiques et panégyriques
内容説明・目次
- 巻冊次
-
t. 1 : Peeters Leuven ISBN 9789042926882
内容説明
Cet ouvrage est une etude de l'ideologie royale de la dynastie des Pallava qui prospererent dans le sud de l'Inde du IVeme au IXeme siecle. Ces rois hindous ont laisse des sources diverses et nombreuses qui donnent acces a leur conception du monde et de la societe, en particulier a leur representation de la royaute. Cette etude montre, en examinant des eloges epigraphiques et iconographiques, mais aussi les monnaies et un poeme de cour en tamoul (le Nantikkalampakam), qu'il existe a cote du modele brahmanique de la subordination du roi au brahmane, un discours royal propre, voire contestataire. Le point de divergence crucial est la pretention des Pallava au double de statut de rois et de brahmanes. La royaute s'affirme ainsi comme independante de la classe brahmanique en l'integrant dans son lignage, realisant ainsi en elle-meme l'union des pouvoirs "temporel" et "spirituel". Ce premier tome contient l'introduction et la presentation des sources de cette etude. Sa premiere partie est une introduction a la royaute hindoue et a la dynastie des Pallava (origine, histoire, art).
Dans la deuxieme partie est etabli et presente le corpus des sources considerees comme temoignant du discours royal, a distinguer d'autres sources d'epoque pallava qui ne sont pas royales, mais locales. Cette deuxieme partie se conclut par une reflexion sur le panegyrique royal et sur la nature des sources royales (emetteurs, fonction, recepteurs). This book is an in-depth study of the royal ideology of the Pallava dynasty (South India, 4th-9th c. CE). These Hindu kings have left numerous and diverse sources evincing their conceptions of the world and the society, and particularly their self-representation of kingship. Through the examination of epigraphical and iconographical panegyrics as well as of coinage and Tamil court poetry (Nantikkalampakam), the argument is that, beside the brahmanical model of subordination of king to brahmin, there existed a specific royal discourse, at times contentious. The crucial point of divergence is the Pallavas' claim to the double status of kings and brahmins. In this respect, kingship asserts its independence vis-a-vis the brahmanical class by incorporating it in its lineage, thus achieving the union of "temporal" and "spiritual" powers.
The first volume contains the introduction and the presentation of the sources. The first part is a general presentation of Hindu kingship and the Pallava dynasty (origin, history, art). The second part draws up and presents the sources considered as testimonies of the royal discourse, contrasting them with other Pallava-period sources of "local" nature. It concludes with considerations about the royal panegyric and the nature of royal sources (issuers, functions, addressees).
- 巻冊次
-
t. 2 : Peeters Leuven ISBN 9789042932296
内容説明
Cet ouvrage est une etude de l'ideologie royale des Pallava qui
prospererent dans le sud de l'Inde du IVeme au IXeme siecle. Ces rois
hindous ont laisse des sources diverses et nombreuses qui donnent acces
a leur conception du monde et de la societe, en particulier a leur
representation de la royaute. Cette etude montre, en examinant les
eloges epigraphiques et iconographiques, mais aussi monnaies et un poeme
de cour en tamoul (le Nantikkalampakam), qu'il existe a cote du
modele brahmanique de la subordination du roi au brahmane, un discours
royal propre, voire contestataire. Le point de divergence crucial est la
pretention des Pallava au double statut de rois et de brahmanes. La
royaute s'affirme ainsi comme independante de la classe brahmanique en
l'integrant dans son lineage, realisant ainsi en elle-meme l'union des
pouvoirs "temporel" et "spirituel".
Ce second tome presente
d'abord, dans la troisieme partie, une analyse des genealogies royales
et des mythes dynastiques des Pallava a partir des sources
epigraphiques. Vient ensuite, dans les quatrieme, cinquieme et sixieme
parties, une analyse du contenu et du developpement du panegyrique
epigraphique et iconographique des Pallava au cours de trois periodes
successives en lesquelles l'histoire de la dynastie peut etre divisee:
l'Ere du dana (ca. 300-550), l'Ere des monuments
(ca. 550-730) et l'Ere du declin (ca. 730-900).
This book is an in-depth study of the royal ideology of the Pallava
dynasty (South India, 4th-9th c. CE). These Hindu kings have left
numerous and diverse sources evincing their conceptions of the world and
the society, and particularly their self-representation of kingship.
Through the examination of epigraphical and iconographical panegyrics as
well as of coinage and Tamil court poetry (Nantikkalampakam), the
argument is that, beside the brahmanical model of subordination of king
to brahmin, there existed a specific royal discourse, at times
contentious. The crucial point of divergence is the Pallavas' claim to
the double status of kings and brahmins. In this respect, kingship
asserts its independence vis-a-vis the brahmanical class by
incorporating it in its lineage, thus achieving the union of "temporal"
and "spiritual" powers.
The second volume
offers, in the third part, an analysis of royal genealogies and dynastic
myths of the Pallavas from epigraphical sources. The fourth, fifth and
sixth parts investigate the content and development of the epigraphical
and iconographical panegyric of the Pallavas in the course of the three
successive periods in the history of the dynasty: the era of dana
(ca. 300-550), the era of monuments (ca. 550-730) and the
era of decline (ca. 730-900).
「Nielsen BookData」 より