Entendre la métaphysique : les significations de la pensée de Descartes dans l'œuvre de Heidegger
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Entendre la métaphysique : les significations de la pensée de Descartes dans l'œuvre de Heidegger
（Bibliothèque philosophique de Louvain, 89）
Éditions de l'Institut supérieur de philosophie , Peeters, 2013
- : Peeters Leuven
- : Peeters France
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注記
Based on the author's thesis (doctoral)--Université Paris-Sorbonne, 2012
Bibliography: p. [511]-544
内容説明・目次
内容説明
En se mettant passionnement a son ecoute, Heidegger nous a permis
d'entendre la metaphysique d'une maniere inouie. Par un juste retour des
choses, dans un geste inedit, il s'agira ici de mieux entendre Heidegger
en se mettant patiemment a l'ecoute d'un metaphysicien precis : Descartes,
ou plutot a l'ecoute de ce qu'il nous en dit. Car loin d'etre
anecdotiques, les significations que la pensee de Descartes a - la
premiere faisant d'elle une onto-theologie de la causa, la seconde une
onto-theologie de la cogitatio - et prend dans l' uvre de Heidegger - la
premiere etant de la provoquer, la deuxieme de l'aiguiller, la troisieme
de l'instruire - revelent fidelement les orientations de celui-ci, en et
hors metaphysique. Comme il sied en hermeneutique, il sera donc question
de sens, celui que l'on prend n'etant pas moins indifferent a celui que
l'on donne que celui que l'on donne n'est innocent de celui que l'on prend.
En se mettant passionnement a son ecoute, Heidegger nous a permis
d'entendre la metaphysique d'une maniere inouie. Par un juste retour des
choses, dans un geste inedit, il s'agira ici de mieux entendre Heidegger
en se mettant patiemment a l'ecoute d'un metaphysicien precis : Descartes,
ou plutot a l'ecoute de ce qu'il nous en dit. Car loin d'etre
anecdotiques, les significations que la pensee de Descartes a - la
premiere faisant d'elle une onto-theologie de la causa,
la seconde une onto-theologie de la cogitatio - et prend
dans l' uvre de Heidegger - la premiere etant de la provoquer,
la deuxieme de l'aiguiller, la troisieme de l'instruire
- revelent fidelement les orientations de celui-ci, en et hors
metaphysique. Comme il sied en hermeneutique, il sera donc question de
sens, celui que l'on prend n'etant pas moins indifferent a celui que l'on
donne que celui que l'on donne n'est innocent de celui que l'on prend.
「Nielsen BookData」 より
