哲学から文献学へ : 後期帝政中国における社会と知の変動
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哲学から文献学へ : 後期帝政中国における社会と知の変動
知泉書館, 2014.12
- タイトル別名
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From philosophy to philology : intellectual and social aspects of change in late imperial China
From philosophy to philology : intellectual and social aspekts of change in late imperial China
哲学から文献学へ : 後期帝政中国における社会と知の変動
- タイトル読み
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テツガク カラ ブンケンガク エ : コウキ テイセイ チュウゴク ニオケル シャカイ ト チ ノ ヘンドウ
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注記
標題紙対向ページの原書タイトル (誤植): From philosophy to philology : intellectual and social aspekts of change in late imperial China
その他の訳者: 林文孝, 本間次彦, 吉田純
原著第2版 (2001) の翻訳
内容説明・目次
内容説明
経書解釈とは、国家権力をいかに表現しそれを正当化するかに関わり、儒学者と官僚は帝政国家に欠かせない存在である。元朝が宋の儒学者程頤と朱熹の解釈を科挙に採用してから、それは１９０５年まで続いた。本書は清朝考証学を、宋明の理学思想から清代古典学への転換という思想的側面と、人的結合や様々な制度・政策、事件などの両面から考察し、１７世紀から１９世紀に至る考証学の興亡を考察した画期作である。考証学の生成期に顧炎武や閻若〓（きょ）が行った貢献から、戴震・銭大〓（きん）・段玉裁・王念孫・王引之・焦循・阮元らの１８・１９世紀の文献学を通して、清代文献学の発展と展開を豊富な資料を駆使して解明する。１７・１８世紀の江南、とりわけ揚子江下流地帯の学術共同体においてなぜ考証学が栄えたのか。その思想史的側面と社会的・政治的な制度とを総合的に分析するとともに、個々の文献学者と広範な社会的環境の間を媒介し、考証学の運動を支えた個人的・制度的な複雑な関係を考察する。後期帝政期のエリートたちの知的生活に生じた主要な変化と、新しい政治的文化的言説に移行してゆく時期の経書解釈と帝政国家の政治的合法化との関係に光を当て、さらに清代経学の形成における宗族共同体が果たした複合的機能をも解明する。
目次
- 第１章 後期帝政中国における学術の革命
- 第２章 道心・人心の一節をめぐる論争
- 第３章 考証学と広範なる認識論的視点の形成
- 第４章 揚子江下流域における学術の専門化
- 第５章 学問・図書館・書籍出版
- 第６章 江南における学問的コミュニケーションの回路
- 第７章 終局
「BOOKデータベース」 より