Le commentaire sur le Livre de la création de Dūnaš ben Tāmīm de Kairouan (Xe siècle)
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Bibliographic Information
Le commentaire sur le Livre de la création de Dūnaš ben Tāmīm de Kairouan (Xe siècle)
(Collection de la Revue des études juives, 24)
Peeters, 2002
Nouv. éd. / revue et augmentée par Paul B. Fenton
- : Peeters Leuven
- Other Title
-
Commentaire sur le "Livre de la création."
Note
Text in French and Hebrew, with fragments of the original Judeo-Arabic. Commentary in French
Hebrew translation of Dunash's Commentaire by Mosheh ben Yosef ben Mosheh, ha-Dayan me-Alisenah
Includes bibliographical references (p. [187]-200) and indexes
Description and Table of Contents
Description
Considere comme le premier essai cosmologique de la pensee hebraique, le 'Livre de la Creation' est un des textes les plus enigmatiques de la litterature juive. L'obscurite de son discours permit aux philosophes, et plus tard aux kabbalistes, d'y deceler leurs propres sytemes speculatifs. L'ouvrage de Dunas ben Tamim (Xe siecle) est non seulement un des premiers commentaires sur ce livre mysterieux, mais c'est aussi un des plus anciens monuments de la pensee juive medievale. Redige en langue arabe et issu de la prestigieuse ecole neoplatonicienne de Kairouan dirigee par Isaac Israeli, ce commentaire represente une des premices de la longue tradition intellectuelle d'expression judeo-arabe. Apres avoir consacre a ce document sa these complementaire, soutenue en 1946 mais demeuree inedite, l'eminent orientaliste, Georges Vajda (1908-1981), poursuivit ses recherches sur le commentaire kairouanais pendant plus de quarante ans. De ce travail pionnier, dont la minutieuse analyse s'attache a replacer chaque composante conceptuelle dans l'histoire de la philosophie greco-arabe, des resultats partiels ont paru jusque-la, disperses dans plusieurs periodiques scientifiques.
Dans la presente publication, Paul B. Fenton, a reuni ces etudes majeures de son maitre, en mettant a jour la documentation et l'annotation. Il y donne pour la premiere fois la traduction integrale du commentaire de Dunas ben Tamim. Celle-ci est basee sur l'edition critique de l'ensemble des versions hebraiques medievales, ainsi que sur l'original arabe, decouvert en partie posterieurement a l'etude de Vajda, parmi les manuscrits de la genizah du Caire. L'ouvrage est accompagne d'une introduction, d'une mise a jour bibliographique, des index, et de l'edition critique de la traduction hebraique de Moise b. Joseph de Lucene (XIII siecle).
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