Heidegger et les grandes lignes dʼune phénoménologie herméneutique du christianisme primitif
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Heidegger et les grandes lignes dʼune phénoménologie herméneutique du christianisme primitif
（Phaenomenologica, 221）
Springer, c2017
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注記
Includes bibliographical references (p. 815-845) and indexes
内容説明・目次
内容説明
Cet ouvrage propose une etude de la pensee du jeune Heidegger au prisme de sa philosophie de la religion, reconstituee pour l'occasion dans ses rapports aux philosophies dominantes de son epoque d'une part, et a l'histoire de la theologie et de l'exegese d'autre part. Pour ce faire, il prend pour fil directeur le celebre cours " Introduction a la phenomenologie de la religion " prononce au semestre d'hiver 1920/1921 a l'Universite de Freiburg, dont l'edition officielle est ici amendee en de multiples endroits. Une premiere partie s'attache a demontrer l'anteriorite et l'exces de la vie sur toute theorie en interrogeant successivement la redefinition de l'acte de penser en tant qu'experience sui generis, l'explication ambivalente de Heidegger avec Ernst Troeltsch, interlocuteur jadis incontournable sur le terrain de la philosophe de la religion, la quete d'une notion d'historicite plus fondamentale et plus radicale que celle en usage au sein de la philosophie de l'histoire et de la science historique, et la problematisation d'un outil methodique enigmatique, l'indication formelle, en discussion serree avec la doctrine de Husserl. La seconde partie suit Heidegger pas a pas dans son explication phenomenologico-hermeneutique de passages choisis des Epitres de saint Paul, son interpretation de la grande Tradition chretienne, et son dialogue crypte avec les representants majeurs de la theologie neo-testamentaire et de lhistoire des dogmes et des religions dans l'Allemagne de la seconde moitie du xixe et du debut du xxe siecle. L'ensemble se presente comme un commentaire critique tout a la fois historique et systematique du cours precite et veut servir de prolegomenes, non seulement a une approche originale du corpus heideggerien, mais encore a une philosophie de la religion regeneree dans la dialectique originaire entre le phenomene du vecu et le phenomene scripturaire.
目次
Introduction.- 1: De l experience de la vie facticielle a la philosophie et retour.- 2: Explication avec Ernst Troeltsch3: Approche de l historique.- 4: Cheminement vers l indication formelle.- 5: Galates: explication pre-phenomenologiques.- 6: La religion entre phenomenologie et histoire.- 7: 1 Thessaloniciens : explication phenomenologique.- 8: 2 Thessaloniciens: explication phenomenologique.- 9: Discrimination de l experience proto-chretienne de la vie.
「Nielsen BookData」 より
