CiNii 図書 - Le psautier

Les commentaires classiques etudient chaque psaume de maniere isolee. Toutefois, un mouvement s'affirme toujours davantage qui cherche a voir si le Psautier est compose. Le present commentaire du cinquieme et dernier " livre " des psaumes (Ps 107-150) conduit une analyse systematique de la composition de cet ensemble de quarante-quatre psaumes, a tous les niveaux de son organisation : chaque psaume en lui-meme d'abord, puis chaque sous-sequence formee de plusieurs psaumes, ensuite chaque sequence, encore chacune des cinq sous-sections qui constituent le cinquieme livre, et enfin l'ensemble de la section, c'est-a-dire du livre. Les cinq derniers psaumes (146-150) sont, pour ainsi dire, hors systeme, car ils constituent la doxologie qui conclut non seulement le cinquieme livre mais aussi la totalite du Psautier. La composition se revele extremement elaboree. Au centre de la construction, le Ps 119, qui est une longue meditation sur la Loi. Il est precede par " le Hallel egyptien " qui celebre l'exode du pays de l'esclavage (Ps 113-118) et suivi par " les Psaumes des montees " qui chantent et esperent le retour de l'exil a Babylone (Ps 120-134). Aux extremites enfin, deux sous-sections qui se correspondent : selon les mots meme du psalmiste, " De la bouche d'imposture a l'action de grace du juste " (Ps 107-112), " Du venin du serpent a la louange des justes " (Ps 135-145). L'interpretation de chaque groupe de psaumes permet d'atteindre un surcroit de sens, qui depasse, evidemment, la somme des interpretations de chacune des unites qui le composent.

巻冊次: 1er livre (Ps 1-41) ISBN 9789042937604

内容説明

Comme le cinquieme, le premier livre ne se contente pas de juxtaposer des prieres isolees ; les quarante-et-un psaumes qui le constituent forment une architecture fort elaboree, selon le principe d'autosimilarite des fractales, ou suivant le procede de la mise en abyme. Le livre est organise comme sa deuxieme section et davantage encore comme la troisieme. Le premier versant de chacune de ces sections met en scene les ennemis du roi dont le peche consiste a le persecuter " sans raison ", le psalmiste protestant de son innocence et de sa fidelite a la Loi. Puis le centre de ces sections opere un renversement vers le deuxieme versant ou le psalmiste prend conscience de son propre peche et de l'incapacite ou il se trouve d'observer la Loi ; il lui faut donc etre " instruit " des " chemins " de Dieu qui lui pardonnera ses fautes et inscrira sa Loi " au milieu de ses entrailles ". Il s'agit donc du passage de la premiere alliance, l'alliance mosaique du Sinai, a la nouvelle alliance, celle qu'ont annoncee les prophetes de l'exil, qui repose sur le pardon des peches, sur le don de la connaissance interieure de la loi et sur l'universalite du salut qui atteindra toutes les nations. Ce meme mouvement se verifie sur l'ensemble du livre. Sa premiere section (Ps 1-18) est toute entiere occupee par la menace que font peser sur le psalmiste ses ennemis, tandis que les deux sections suivantes (19-25 et 26-41) operent le passage de l'ancienne alliance a la nouvelle. Un basculement analogue organisait deja la sous-section centrale de la deuxieme section (20-24) et celle de la troisieme section (32-37), toujours dans le meme sens.

「Nielsen BookData」より

Le psautier

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