Eine kritische Untersuchung der Erkenntnistheorie Josiah Royces : mit Kommentaren und Änderungsvorschlägen von Edmund Husserl : Texte aus dem Nachlass von Winthrop P. Bell (1914/22)
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Eine kritische Untersuchung der Erkenntnistheorie Josiah Royces : mit Kommentaren und Änderungsvorschlägen von Edmund Husserl : Texte aus dem Nachlass von Winthrop P. Bell (1914/22)
Springer, c2018 , [Printforce]
- : [hardcover]
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注記
Description based on: Vol. [hardcover], c2018
[Reprint]. Originally published: Cham : Springer Nature , c2018
"Printed by Printforce, the Netherlands"--Flyleaf
"(C) Springer International Publishing AG, part of Springer Nature 2018"--T.p.verso
"This Springer imprint is published by the registered company Springer International Publishing AG part of Springer Nature. ... Cham, Switzerland"--T.p. verso
Original issued in series: Husserliana Dokumente, Bd. 5
"Veröffentlicht vom Husserl-Archiv (Leuven) unter Leitung von Ullrich Melle"--P. facing t.p.
"Springer"--T.p.
"SpringerOpen"--Bookjacket
Includes bibliographical references (p. 207-208) and index
内容説明・目次
内容説明
Dieser Band der Husserliana Materialien enthalt die Erstveroeffentlichung der Dissertation von Winthrop Pickard Bell (1894-1965), dem ersten englischsprachigen Doktoranden Edmund Husserls. In seiner Arbeit untersucht Bell die Erkenntnistheorie seines einstigen Harvard-Professors, dem amerikanischen Pragmatisten und Idealisten Josiah Royce, und entwickelt hierzu eine Kritik vom Standpunkt der Husserl'schen Erkenntnisphanomenologie. Husserl selbst hatte ihn gebeten, uber dieses Thema zu forschen. Die Beilagen dieses Bandes beinhalten Husserls Kommentare und AEnderungsvorschlage zu der Arbeit sowie die 1922 im "Jahrbuch der philosophischen Fakultat in Goettingen" erschienene Zusammenfassung derselben.
Nachdem Winthrop Bell zwei Jahre in Harvard bei Josiah Royce studiert hatte, kam er 1910 nach Leipzig. Hier und spater in Goettingen befasste er sich mit Husserls Phanomenologie und schloss sich dem Kreis der Studenten an, der sich um Husserl und Reinach als "Goettinger philosophische Gesellschaft" gebildet hatte. Im Sommer 1914 stellte Bell seine Dissertation schliesslich zu einem denkbar ungunstigen Zeitpunkt fertig. Als kanadischer Staatsburger - und somit Burger eines Landes der feindlichen Alliierten - wurde er mit Ausbruch des Ersten Weltkriegs im August 1914 inhaftiert und verbrachte fast die gesamte Kriegszeit in einem Gefangenenlager bei Berlin. Das Dissertationsverfahren konnte erst im Jahr 1922 abgeschlossen werden.
Im Zuge dieser Turbulenzen erschien 1922 lediglich eine Zusammenfassung von Bells Doktorarbeit im "Jahrbuch der philosophischen Fakultat in Goettingen", die Arbeit selbst blieb bis 2012 in Kanada unter Verschluss. Auf Husserls nachdruckliche Empfehlung trat Bell jedoch 1922 eine Professur in Harvard an und trug massgeblich zur Verbreitung der Husserl'schen Phanomenologie in Nordamerika bei.
Die Kapitel "Die 'erste Ansicht des Idealismus' und die Voraussetzungen der Royce'schen Erkenntnistheorie" und "Kritik von Royces Voraussetzungen. Der eigentliche Boden einer Erkenntnistheorie. Die reine Wesenslehre des Bewusstseins" sind auf link.springer.com unter der Creative Commons Namensnennung 4.0 International Lizenz veroeffentlicht.
This book was produced with the generous funding of the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada, KU Leuven, the Harrison McCain Foundation, the University of New Brunswick Busteed Publication Fund, the Department of Philosophy at the University of New Brunswick, and David Mawhinney.
目次
- Einleitung.- Hinweise fur die Leser.- Eine kritische Untersuchung der Erkenntnistheorie Josiah Royces (1914/22).- Kapitel I. Einleitung.- Kapitel II. Die "erste Ansicht des Idealismus" und die Voraussetzungen der Royce'schen Erkenntnistheorie.- 1. Erkenntnistheoretischer und metaphysischer Idealismus.- 2. Die Idee eines absoluten Bewusstseins
- nur das Seelische ist direkt verstandlich.- 3. Aufmerksamkeit und recognition als Erkenntnisfunktionen 15.- 4. Wie Vorstellungen und Urteile von endlichen, bewussten Wesen irren koennen.- 5. Der Glaube an die Realitat der Aussenwelt beruht nicht auf einem Kausalschluss.- 6. Das Studium der Erkenntnis. Die Scheidung zwischen "internal und "external meaning".- 7. Ist Royces Idealismus ein Psychologismus?.- 8. Das Reale muss in meinem Bewusstsein immanent sein koennen.- 9. Zusammenfassung.- Kapitel III. Kritik von Royces Voraussetzungen. Der eigentliche Boden einer Erkenntnistheorie. Die reine Wesenslehre des Bewusstseins.- 1. Sind seelische Inhalte und Zustande als Ideen unsere einzigen unmittelbaren Erkenntnisobjekte?.- 2. Inwieweit das Innen-Aussen-Schema auf das erkennende Bewusstsein anwendbar ist.- 3. Die gegenstandliche Beziehung der Erkenntnis und die Gultigkeit ihrer Anspruche. PositiveWissenschaft und Erkenntnistheorie.- 4. Circulus vitiosus und regressus in infinitum.- 5. Der wahrgenommene und der vermeinte Gegenstand. Essenz und Existenz.- 6. Wesenserkenntnis und Tatsachenerkenntnis.- 7. Das Verhaltnis vonWesen und Begriff.- 8. Vorstellungen und Wahrnehmungen sind keine Bilder oder Stellvertreter ihres Gegenstandes.- 9. Das "cogito, ergo sum" als unbezweifelbarer Bestand.- 10. Die Frage nach der Evidenz.- 11. Die Forderung nach adaquaterWesenserkenntnis.- 12. Die Untersuchung der Erkenntnis gehoert nicht in die psychologische Sphare. Die Psychologie ist Seelenlehre und keine Erkenntnislehre.- 13. Royces Verfehlungen hinsichtlich des Wesens der Erkenntnis, seine psychologistische Befangenheit.- 14. Royces Missdeutung der Eigentumlichkeit der intentionalen Akte.- 15. Nur durch Erscheinungen koennen wir die Realeigenschaften erkennen.- 16. Die Phanomenologie als Wesenserforschung des Bewusstseins und die Frage nach der Gultigkeit der transzendenten Leistung intentionaler Akte.- Literaturverzeichnis.- Beilage I. Edmund Husserl, Kommentare und AEnderungsvorschlage zur Dissertation vonW.P. Bell.- Hinweise fur die Leser.- Ad Kapitel I.- Ad Kapitel II.- Ad Kapitel III.- Beilage II. Auszug aus der Dissertation vonW.P. Bell (1922).- Einleitung.- II. Die "erste Ansicht des Idealismus" und dieVoraussetzungen der Royce'schen Erkenntnistheorie.- III. Kritik von Royces Voraussetzungen. Der eigentliche Boden einer Erkenntnistheorie. Die reineWesenslehre des Bewusstseins.- Namenregister.
「Nielsen BookData」 より