Malebranche et les équilibres de la morale
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Malebranche et les équilibres de la morale
（Lire le XVIIe siècle / sous la direction de Delphine Denis et Christian Biet, 64 . Série Discours historique,
Classiques Garnier, 2020
- : livre broché
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Note
Includes bibliographical references (p. 303-323) and index
Contents of Works
- Un aspect marginal de la pensée de Malebranche?
- Malebranche cartésien ou précurseur des Lumières : entre ses sources et sa postérité
- Approche méthodologique
- La place de la morale dans la philosophie de Malebranche
- Le statut de la morale
- Plus qu'une phronèsis : une science
- L'importance de la morale chez Malebranche
- La hiérarchie des savoirs selon Malebranche
- Le rôle de la gnoséologie et les deux voies d'accès aux vérités nécessaires
- Le système des savoirs
- La conception de la volonté dans la première partie de la recherche de la vérité
- La volonté cartésienne de Malebranche
- La volonté et les stratégies d'évitement de l'erreur épistémologique
- La collaboration entre l'intellect et la volonté : la possibilité d'une morale normative
- Conséquences de l'interprétation rationnelle du fonctionnement de la volonté
- La volonté et le bien
- Le bien en général et les biens particuliers
- La détermination de la volonté par la lumière et par le plaisir
- Un Traité de la volonté de Malebranche
- Les passions
- La nature des passions
- L'amour dans toutes ses formes
- Les inclinations naturelles de l'esprit
- La première inclination naturelle : l'amour pour le bien en général
- La deuxième inclination naturelle : l'amour de soi-même
- Amour-propre comme amour de la grandeur et du plaisir
- La troisième inclination naturelle : l'amour pour les autres
- "Prolégomènes" à la morale malebranchienne
- L'insuffisance de la morale cartésienne
- Le christianisme oublié
- Les objections à la morale par provision
- Descartes et le relativisme moral
- "Une réception sans attachement"
- L'"état" de la morale et le projet de Malebranche
- L'idéal de la morale comme science
- La possibilité d'une "science" de la morale
- Une structure rigoureuse pour un savoir scientifique
- Les antécédents oratoriens
- Jean-François Senault
- Pseudo-Du Hamel
- André Martin
- Bilan
- Le traité de morale de Malebranche
- Les vérités nécessaires de nature morale
- Les critères épistémologiques pour la fondation de la morale comme science
- La connaissance des vérités éthiques : un mysticisme rationaliste?
- Les limites de la connaissance des vérités morales
- L'Ordre, système des vérités éthiques
- L'amour de l'Ordre
- La définition unitaire de la vertu
- Les conditions du mérite moral
- L'acquisition de l'amour de l'Ordre
- Peut-on devenir vertueux ?
- La connaissance de l'Ordre
- Les moyens naturels et surnaturels pour entretenir l'amour de l'Ordre : grâce, prière, amour-propre et crainte de l'enfer
- Une tentative de compromis entre une morale abstraite et une morale particulière
- Malebranche moraliste : les devoirs
- Les devoirs envers Dieu
- Les devoirs envers les autres et envers soi-même
- La réception du traité de morale
- La première réception du Traité de morale
- Le Traité de morale dans la presse savante
- Le Traité de morale dans les correspondances
- L'histoire éditoriale du Traité de morale
- Les frontières du marché du livre : un ouvrage sans écho ou un livre sans passeport ?
- Un obstacle infranchissable : la condamnation par le Saint-Office
- La controverse sur le plaisir
- Malebranche épicurien. Interprétations contemporaines de la conception malebranchienne du plaisir entre le Traité de morale et le Traité de l'amour de Dieu
- Prémisses et raisons de la première phase de la polémique
- Un jeu de pouvoir ? L'évolution des rapports entre Malebranche et Arnauld
- Le début de la controverse
- La pierre du scandale : la conception du plaisir "avant" le Traité de morale
- Le stoïcisme, un allié de circonstance
- Les chefs d'accusation d'Arnauld
- Les accusations d'Arnauld dans leur contexte
- L'intervention de Bayle et la polémique Bayle-Arnauld
- La réplique d'Arnauld
- La deuxième phase de la polémique
- La réponse de Malebranche à Régis
- La nouvelle critique d'Arnauld
- La première et dernière réponse de Malebranche à Arnauld sur le chapitre du plaisir
- Un miroir déformant
- La conception malebranchienne du plaisir
- Le Traité de l'amour de Dieu et la radicalisation des thèses malebranchiennes sur le plaisir et l'amour-propre
- La transformation prétendue de la conception de la volonté et de la détermination morale chez Malebranche
- Les "deux définitions" de la volonté et du bien
- Le rôle du sentiment dans la détermination morale
- Une morale authentiquement rationaliste
- La querelle du quiétisme. Cadre historique et enjeux doctrinaux
- Madame Guyon
- Bossuet et Fénelon
- Malebranche et la querelle du pur amour Le Traité de l'amour de Dieu
- Le Traité de l'amour de Dieu : circonstances de la publication
- Un texte de controverse ou un ouvrage?
- Entre morale, psychologie, théologie et dévotion : l'amour de Dieu comme amour de l'Ordre et amour du plaisir
- L'amour de Dieu comme conséquence du désir du bien ou du désir d'être heureux
- La distinction entre le "motif" et la "fin" de l'amour
- Les Trois lettres à Lamy et la légitimation morale de l'amour-propre
- François Lamy, témoin de la transformation du concept d'amour-propre au XVIIe siècle
- Les deux visages de l'amour-propre dans la Recherche de la vérité et dans le Traité de morale
- L'amour-propre "double" des Trois Lettres à Lamy
- Un problème de définitions?
- Amour-propre unitaire versus amour-propre double : peut-on vraiment distinguer entre bon et mauvais amour-propre ?
- La fin de la querelle : les Lettres de Lamy et la Réponse générale
- Augustinisme lumineux et augustinisme ombreux
- La radicalisation des thèses malebranchiennes
- L'amour-propre entre la Recherche de la vérité et le Traité de l'amour de Dieu
- La radicalisation des définitions malebranchiennes