CiNii 図書 - Phénoménologie transcendantale : figures du transcendantal de Kant à Heidegger

This book presents the history of metaphysics through transcendental phenomenology and interpretations of Kant, Fichte, Cohen, Windelband, Rickert, Husserl, Scheler, and Heidegger. Slama introduces the "praxiologico-transcendental" figure where transcendental knowledge opens up a "praxiological" life of subjectivity for whom reality becomes a continual practical problem. In so doing, this book also establishes the principles of a "praxiological" thinking of perception, starting from the conceptuality of the "tool", which is grounded in the praxiologico-transcendantal. Thus, the author presents and argues for this unitary figure of transcendental philosophy as a crucial figure of metaphysics. This book appeals to students and researchers working in phenomenology and metaphysics. Ce livre propose une histoire de la metaphysique a partir de la figure de Kant, et avec la phenomenologie transcendantale comme centre. A partir d'une lecture precise d'auteurs centraux de la tradition transcendantale (Kant, Fichte, Cohen, Windelband, Rickert, Husserl, Scheler, Heidegger), il fait l'hypothese d'une figure "praxiologico-transcendantale" ou la connaissance transcendantale ouvre une vie "praxiologique" de la subjectivite, qui se trouve ainsi frottee au reel qui devient un incessant probleme pratique pour lui. Ce faisant, ce livre etablit les principes d'une pensee de la perception "praxiologique", a partir de la conceptualite de l' " outil ". Il s'agit in fine de donner une figure unitaire de la philosophie transcendantale dans son ensemble, comme moment crucial dans l'histoire de la metaphysique.

- AVANT-PROPOS- INTRODUCTION - Kant et la phenomenologie - La connaissance transcendantale, le sujet central et le sujet introuvable - La connaissance transcendantale et la question de l'objet - Le probleme phenomenologique - Methodologie de l'enquete - - PREMIERE PARTIE - TRANSCENDANTALISME PRATIQUE DU NEOKANTISME ET ANTI-TRANSCENDANTALISME DE LA PHENOMENOLOGIE - - CHAPITRE PREMIER - WINDELBAND ET LA PR-AXIOLOGIE TRANSCENDANTALE - Kant et la philosophie des valeurs : le " construit " contre le " donne " - La philosophie transcendantale des valeurs et le cercle transcendantal - L'axiome et la valeur - Valeur, anti-psychologisme et praxis - Le sujet et le probleme de la source de la normativite - Une axiomatisation impossible ? le probleme de la methode teleologique - - CHAPITRE DEUXIEME - RICKERT ET LA PR-AXIOLOGIE TRANSCENDANTALE - De la simple representation a l'objet valorise - La valeur et le sujet, la praxiologie de Rickert - La psychologie axiologique de Rickert - La necessite du jugement de connaissance : le Sollen - Un exemple : l'histoire dans le " systeme des valeurs " - Une consequence : la philosophie des valeurs et l'exclusion de la vie - - CHAPITRE TROISIEME - HUSSERL CRITIQUE DE RICKERT : L'INTENTIONNALITE CONTRE LE TRANSCENDANTALISME PRATIQUE - Logique normative dans les Prolegomenes - La theorie de l'intentionnalite contre l'axiologie : le remplissement - Approfondissement : le remplissement et l'objet comme norme - - CHAPITRE QUATRIEME - HEIDEGGER CONTRE LA THEORIE DE LA VALEUR : L'USAGE ET LA VIE - La critique par le jeune Heidegger de la circularite de la theorie des valeurs - L'intentionnalite comme auto-suffisance - Du contexte pratique du vecu a son origine - Qui vit ? le probleme de la reduction - Conclusion generale a la premiere partie - - DEUXIEME PARTIE - L'ANTI-TRANSCENDANTALISME PHENOMENOLOGIQUE : PRAXIOLOGIE - L'hermeneutique contre le transcendantal - - CHAPITRE PREMIER - SYNTHESE ET PRAXIS NON TRANSCENDANTALES - L'anti-transcendantalisme des Recherches logiques I : A priori materiel et desubjectivation - L'anti-transcendantalisme des Recherches logiques II : Intuition categoriale, desubjectivation, henologie - De l'objet aux outils : phenomenologie et praxiologie - - CHAPITRE DEUXIEME - MAX SCHELER ET L'INTENTIONNALITE PRATIQUE ET CONTEXTUELLE - Husserl et l'intentionnalite pratique : la double intentionnalite et le jugement - A priori materiel axiologique - Vouloir - L'objet pratique et le praticien - L'intuition categoriale pratique - Le probleme de l'intentionnalite sociale - - CHAPITRE TROISIEME - HEIDEGGER ET L'INTENTIONNALITE PRATIQUE - L'intentionnalite sociale et le transcendantal - Le " on " et le transcendantal - Mondaneite et transcendantal - Monde environnant et transcendantal - La reforme praxiologique de l'intentionnalite et le transcendantal - L'etre en-main empeche : d'une pre-reduction pratique evanescente - Le signe, le renvoi, l'infondation - Le Dasein comme but des renvois - La praxis des outils et le " on " : le Dasein dissemine - Affectivite et praxiologie : vers l'exigence ethique - Comprendre et transcendantal : l'exigence ethique - L'intuition categoriale de Heidegger : la synthese praxiologique - Conclusions : la tension praxiologico-transcendantale et le fondement moral (a partir d'une remarque d'Alexander Schnell) - - TROISIEME PARTIE - PHENOMENOLOGIE TRANSCENDANTALE : LA REDUCTION ETHIQUE - CHAPITRE PREMIER - HUSSERL ET LA REDUCTION TRANSCENDANTALE ETHIQUE - La praxis de la reduction phenomenologique et l'objectivite - Reduction phenomenologique et praxiologie : la depraxiologisation - La reduction ethique de Husserl - Critique apparente et influence inapparente de Heidegger chez Husserl - Vouloir transcendantal et reduction phenomenologique : la repetition transcendantale - Note rapide sur l'angoisse et la reduction chez Husserl - Le sujet universel de la reduction : la personne transcendantale - - - CHAPITRE DEUXIEME - MAX SCHELER ET L'ETHIQUE DE LA PERSONNE - Les balbutiements de la personne - L'appel de la conscience - La personne comme fondement - La personne et le temps - Conclusions : praxiologie et fondement - - CHAPITRE QUATRIEME - LE TOURNANT TRANSCENDANTAL D'ETRE ET TEMPS : LES REDUCTIONS ETHIQUES - La reduction transcendantale et la praxis : problemes fondamentaux - La premiere reduction : l'angoisse comme reduction existentiale - La seconde reduction : l'appel de la conscience comme reduction ethique - La reduction ethique comme brisure du " on " : vouloir transcendantal - Reduction ethique et fondement jete : vouloir-avoir-conscience - La temporalite comme repetition, praxis transcendantale - La temporalite transcendantale comme condition de possibilite de l'ustensilite : l'accord praxiologico-transcendantal - Conclusions - - QUATRIEME PARTIE - RETOUR A KANT. KANT, FICHTE, COHEN, HEIDEGGER : TRANSCENDANTAL ET LIBERTE - CHAPITRE PREMIER - LA PRATIQUE TRANSCENDANTALE CHEZ KANT ET FICHTE - La connaissance transcendantale chez Kant - Kant et la subjectivite transcendantale pratique - Fichte et l'agir transcendantal I : Le Moi comme activite - Fichte et l'agir transcendantal II : Le moi et la deduction des categories - Fichte et l'agir transcendantal III : idealisme, realisme, et flottement - Fichte et l'agir transcendantal IV : Imagination, praxis et liberte - La phenomenologie et Fichte : liberte - - CHAPITRE DEUXIEME - KANT ET LA POSSIBILITE D'UNE EXPERIENCE DU TRANSCENDANTAL - L'interpretation methodologico-transcendantale par Hermann Cohen de l'espace - Heidegger et l'Esthetique transcendantale comme pensee du sujet - - CHAPITRE TROISIEME - L'ANALYTIQUE, LE SUJET TRANSCENDANTAL, L'IMAGINATION : LIBERTE - Verite transcendantale et possibilisation - Reflexion, concepts et henologie - Hermann Cohen interprete de l'Analytique : les principes, l'aperception, l'imagination - La reponse de Heidegger par le schematisme comme source des deux souches de la connaissance - L'agir transcendantal comme respect - - CONCLUSION GENERALE - BIBLIOGRAPHIE INDEX NOMINUM

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