Tradition und Transformation in der Māturīdiyya des 6./12. Jahrhunderts : mit einer kritischen Edition des Kitāb al-kifāya fī l-hidāya fī uṣūl ad-dīn des Aḥmad b. Maḥmūd b. Abī Bakr Nūr ad-Dīn aṣ-Ṣābūnī al-Ḥanafī al-Buḫārī (gest. 580/1184)

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Tradition und Transformation in der Māturīdiyya des 6./12. Jahrhunderts : mit einer kritischen Edition des Kitāb al-kifāya fī l-hidāya fī uṣūl ad-dīn des Aḥmad b. Maḥmūd b. Abī Bakr Nūr ad-Dīn aṣ-Ṣābūnī al-Ḥanafī al-Buḫārī (gest. 580/1184)

by Angelika Brodersen

（Islamic philosophy, theology, and science, v. 117）

Brill, c2022

  • : hardback

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Bibliography: p. [233]-239

Includes index

Text in Arabic: p. [261]-515

Description and Table of Contents

Description

In this volume, Angelika Brodersen examines how elements of Maturidite tradition and processes of transformation occur in Nur al-Din al-Sabuni's Kitab al-Kifaya fi l-hidaya fi usul ad-din, which contributed to the consolidation of the Maturidiyya as a Sunni school. Im vorliegenden Band untersucht Angelika Brodersen, wie sich im Kitab al-Kifaya fi l-hidaya fi usul ad-din, des maturiditischen Gelehrten Nur ad-Din as-Sabuni sowohl Elemente maturiditischer Tradition als auch Transformationsprozesse verfolgen lassen, die zur Konsolidierung der Maturidiyya als sunnitische Schulrichtung beitrugen.

Table of Contents

I Einfuhrung: Hanafitisch-maturiditische Theologie im 6./12. Jahrhundert 1 Nur ad-Din as-Sabuni als maturiditischer Gelehrter 2 As-Sabuni als Zeuge von Transformationsprozessen innerhalb der maturiditischen Theologie II Struktur und Inhalt des Kitab al-Kifaya fi l-hidaya fi 'ilm al-kalam Vorbemerkungen Kapitel 1: Die Anerkennung der Wissenschaft der spekulativen Theologie Kapitel 2: Die Definition von "Wissen" Kapitel 3: Wodurch Wissen erlangt wird Kapitel 4: Das Geschaffensein der Welt Kapitel 5: Die Welt hat einen Schoepfer Kapitel 6: Einsheit und Ewigkeit des Schoepfers Kapitel 7: Die Bedeutung von al-ahad und al-wahid, und was damit zusammenhangt Kapitel 8: Gott kann kein Koerper sein und keine aussere Gestalt haben Kapitel 9: Gott kann nicht an einem Ort oder in einer Richtung lokalisiert werden Kapitel 10: Die Attribute Kapitel 11: Name und Benanntes Kapitel 12: Die Ablehnung der Verahnlichung Kapitel 13: Die Ewigkeit der Rede Gottes Kapitel 14: Erschaffen und Erschaffenes Kapitel 15: Moeglichkeit und Notwendigkeit der Gottesschau Kapitel 16: Der Wille Kapitel 17: Prophetentum und Gesandtentum Kapitel 18: Charakteristika und Konsequenzen des Prophetentums Kapitel 19: Die Wundertaten der Gott Nahegestellten Kapitel 20: Das Imamat und seine Konsequenzen Kapitel 21: Das Imamat Abu Bakrs Kapitel 22: Das Imamat des 'Umar b. al-Hattab Kapitel 23: Das Imamat des 'Utman Kapitel 24: Das Imamat des 'Ali Kapitel 25: Die Vorzuglichkeit der rechtgeleiteten Kalifen Kapitel 26: Gerechtes und ungerechtes Handeln Kapitel 27: Die Handlungsfahigkeit Kapitel 28: Die Erschaffung der Handlungen der Menschen Kapitel 29: Die Unmoeglichkeit der Belastung mit Unertraglichem Kapitel 30: Alle Handlungen der Geschoepfe geschehen durch Gottes Willen Kapitel 31: Gott ist nicht verpflichtet, das Optimum zu erwirken Kapitel 32: Der Lebensunterhalt Kapitel 33: Die Lebensfrist Kapitel 34: Ratschluss und Pradestination Kapitel 35: Rechtleitung und Irreleitung Kapitel 36: Wer grosse Sunden begeht Kapitel 37: Die Fursprache Kapitel 38: Glaube und Islam, und die daraus folgenden Bestimmungen Kapitel 39: Bedeutung und Beschaffenheit des Glaubens Kapitel 40: Der Glaube des Nachahmers Kapitel 41: Die Ablehnung der Formel "So Gott will" fur den Glauben Kapitel 42: Der Glaube kann weder zu- noch abnehmen Kapitel 43: Glaube und Islam Kapitel 44: Was aus der UEberlieferung zu glauben ist III Tradition und Transformation im Kitab al-Kifaya fi l-hidaya fi 'ilm al-kalam 1 Die Tradition 2 Transformationsprozesse IV Moral und Ethik im maturiditischen System: Versuch einer Synthese 1 Terminologische und ontologische Grundlagen 2 Der erkenntnistheoretische Aspekt 3 Der handlungstheoretische Aspekt 4 Fazit V Der arabische Text 1 Die Manuskripte 2 Anmerkungen zur Edition Literatur

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