自己否定する主体 : 一九三〇年代「日本」と「朝鮮」の思想的媒介
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書誌事項
自己否定する主体 : 一九三〇年代「日本」と「朝鮮」の思想的媒介
（プリミエ・コレクション, 132）
京都大学学術出版会, 2024.3
- タイトル別名
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自己否定する主体 : 一九三〇年代日本と朝鮮の思想的媒介
- タイトル読み
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ジコ ヒテイ スル シュタイ : センキュウヒャクサンジュウネンダイ「ニホン」ト「チョウセン」ノ シソウテキ バイカイ
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注記
参考文献一覧: p317-324
索引: p325-326
収録内容
- 「帝国日本の思想」を捉える視座
- 田辺元と朴鍾鴻
- 「自己疎外態」としての民族
- 「自己否定」による民族の模索
- 帝国の不安、植民地の現実
- 「自己否定」としての「イロニー」、「イロニー」としての「日本」
- 崔載瑞の批評における「個性滅却」の思想と皇道主義
- 横光利一における「朝鮮」の意味と李箱の対決意識
- 死を生きる主体の創出
- 価値の零度
- 結論
内容説明・目次
内容説明
朝鮮を含む帝国日本の思潮を統合的に描く。自己否定する主体という視点から、哲学・文芸批評・文学を読み解き、ポストコロニアリズムの理解からもれた日本・朝鮮の思想的関係を問う。
目次
- 序論「帝国日本の思想」を捉える視座―「自己否定する主体」と「思想的媒介」について
- 第１部 「帝国日本の哲学」における自己否定的な民族認識（田辺元と朴鍾鴻―「帝国日本の哲学」における「否定」の磁場；「自己疎外感」としての民族―田辺元「種の論理」の再検討；「自己否定」による民族の模索―朴鍾鴻「ウリ」の哲学と三木清）
- 第２部 アイロニカルな批評の主体における自己否定性（帝国の不安、植民地の現実―一九三〇年代帝国日本における不安言説の越境について；「自己否定」としての「イロニー」、「イロニー」としての「日本」―保田與重郎における「朝鮮」と「日本」；崔載瑞の批評における「個性滅却」の思想と皇道主義）
- 第３部 帝国日本のモダニズム文学における「自己否定する主体」（横光利一における「朝鮮」の意味と李箱の対決意識；死を生きる主体の創出―川端康成における「朝鮮」の意味と「「死」の存在論」；価値の零度―李箱における「東京」の意味について）
- 結論
「BOOKデータベース」 より