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Hyoung Seok Ham 印度學佛教學研究 68 (3), 1180-1186, 2020-03-25
...<p>Kajiyama （1963）およびde Jong （1990）は，アヴァローキタヴラタ（8世紀頃）が<i>Prajñāpradīpaṭīkā</i>においてヴァルナ制（「カースト」制）を容認する意図をもって『マヌ法典』の引用を行う，例外的な仏教徒だとする．さらにこれらの研究は，このアヴァローキタヴラタによる注釈をもとに，<i>Prajñāpradīpa</i>の著者バーヴィヴェーカ（6世紀頃...
DOI Web Site Web Site 参考文献1件
吉水 清孝 印度學佛教學研究 61 (3), 1085-1092, 2013
...知行併合(jnanakarmasamuccaya)論とは,輪廻を脱して解脱するためには,梵我一如の知のみならず,ヴェーダが定める祭式をはじめとする行が必要であるとするヴェーダーンタの立場であるが,『マヌ法典』の註釈家のうち,8世紀頃のBharuciと,9世紀のMedhatithiも,林住期と遊行期の生活規範を定めた第6章の註釈の中で,知行併合を唱えている.Medhatithiは,祭式が特定の果報をもたらすのとは...
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吉水 清孝 印度學佛教學研究 60 (2), 867-860, 2012
吉水 清孝 印度學佛教學研究 59 (1), 302-297, 2010
中村, 裕 大正大学大学院研究論集 33 290-281, 2009
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井上 信生 印度學佛教學研究 58 (1), 302-299, 2009
原, 實 東洋学報 89 (3), 372-378, 2007-12
ジョージ プラット アブラハム 日本研究 36 67-93, 2007-09-28
宮沢賢治は、詩人・童話作家として世界中に知られるようになった。岩手県出身の賢治の作品に岩手県もなければ、日本もなく、「宇宙」だけがあるとよく言われる。まさにその通りである。彼のどの作品の中にも、彼独自の人生観、世界観及び宗教観が貫いていて、一種の普遍性が顕現していることは、一目瞭然である。彼の優れた想像力、超人的な能力、そして一般常識の領域を超えた彼の感受性は、日本文学史上、前例のない一連の文学…
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"竹原,直通" 日本歯科医史学会会誌 25 (1), 21-32, 2003-05-15
..."平安から室町時代に描かれた地獄絵のなかに表れた抜舌図について検討を加えた.刺舌,抜舌,張舌といった,抜舌図の表現パターンの解析から,抜舌図の起源は,ヨガ行者の空想の産物などではなく,古代インドのヒンドゥー教典,マヌ法典にあること,また中国や日本の文化的イメージの複合にあることを考察した."...
NDLデジタルコレクション 医中誌 被引用文献2件 参考文献43件
安藤 充 印度學佛教學研究 48 (1), 544-538, 1999
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宮坂 宥勝 智山学報 43 (0), 53-79, 1994
...『ヴァージャサネーイ・サンヒター』を始め、ブラーフマナ文献、古期ウパニシャッドに散見されるチャンダーラは、『マヌ法典』をはじめとするバラモン諸法典で法的に規定されている。一方また、反バラモン教的立場をとる仏教の諸文献でもチャンダーラについての記述は、極めて豊富である。大乗仏教から密教に至るまでのチャンダーラ観は、バラモン教やヒンドゥー教の側からみたそれと対比して重要な問題を提起していると思われる。...
町田 是正 棲神 : 研究紀要/THE SEISHIN : The Journal of Nichiren and Buddhist Studies 50 43-55, 1978-03-30
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田邊 繁子 法制史研究 1970 (20), 47-75,3, 1971-03-30
According to the Laws of Manu, trade was the occupation of Vaisya only. In the Laws of Manu, I find many kinds of contracts, and also I find many commodities. Money is also used. Manu provides for …
中田, 幸子 立正大学人文科学研究所年報 (8) 74-83, 1970-11-25
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中田, 幸子 立正大学人文科学研究所年報 (6) 42-50, 1968-06-25
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中田 幸子 立正大学人文科学研究所年報 (6) 42-50, 1968-06-25
田邊 繁子 法制史研究 1966 (16), 30-61,iii, 1967-03-30
Ancient Indian Laws are all very religious. The same holds good of the Law of Manu which I deal with here. In this Law, one who indulges in anti-social behavior must be punished, but on the other …
白木 弘遵 帯広大谷短期大学紀要 1 (0), 131-138, 1961
DOI
田邊 繁子 法制史研究 1956 (6), 28-63,en1, 1956-03-30
Die nicht zur Beackerung an die Gemeindeglieder überwiesenen Stücke, kurz alles was nicht getheilt worden war, gehörten zur gemeinen Mark. Nach der Einbringung der Ernte erhielten auch die Äcker …
田邊 繁子 同志社法學 7 (2), 82-105, 1955-07-05
論説
