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藤田, 潤一郎 関東学院法学 31(1-2) 25-78, 2022-01
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山吉 智久 宗教研究 95 (2), 145-170, 2021-09-30
...ヤハウェを唯一の神とする一神教の展開に伴って、災いとしての疫病も、それを被った人間自身が犯した罪の結果として捉えられるようになった。それは専ら、神ヤハウェの律法を忠実に守らなかったことに対する処罰とされた。それと同時に、この因果応報が持つ根本的な問題についても、旧約聖書は無自覚ではなかった。...
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岩嵜, 大悟 天理大学おやさと研究所年報 25 27-43, 2019-05-29
type:論文
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山吉, 智久, Yamayoshi, Tomohisa 北星学園大学経済学部北星論集 58 (1), 21-34, 2018-09
赤尾 道夫 基督教研究 80 (1), 73-92, 2018-06-26
...物語の中で神の箱はイスラエル人、ペリシテ人、雌牛などによって場所から場所へ運ばれるが、常に物語の舞台の中心にあって状況の変化を支配しているのは、この神の箱が臨在を示すヤハウェである。同様に神の箱物語そのものもサムエル記全体の広い文脈の中で、聖所や指導権などイスラエルの歴史における重要な転換の中心軸という役割を果たしている。...
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鈴木, 文治 田園調布学園大学紀要 (11) 55-80, 2017-03
...また、選びの神ヤハウェは、真実の神を信じない「異邦人」への裁きと同時に、「不信仰なユダヤ人」に対しても裁きを行う。その頂点にあるのは、神による国の滅びである。ユダヤ民族を選び、導いた神が、最後はユダヤ人の不信仰を理由に約束の地を他民族に与え、民族は捕囚の憂き目を見る。このような歴史の過酷さの中でも、神信仰を失わず、選ばれた民の誇りを失わなかったのはなぜか。...
水野, 隆一, Mizuno, Ryuichi 神学研究 (62) 1-12, 2015-03-20
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深津 容伸 山梨英和大学紀要 14 (0), 10-17, 2015
...創世記では、この聖所伝説を採用し、彼らがヤハウェ信仰の信仰者であったと主張することによって、先住民であるカナン人へのヤハウェ信仰の浸透と定着を図る。このようにして、ヤハウェ信仰を異民族に適応させようとする努力が創世記の記述にはある。新約聖書に描かれる初代教会の発展の歴史のみならず、旧約聖書の初めにおけるヤハウェ信仰の定着のあり方も適応主義だった。...
岩嵜, 大悟, Iwasaki, Daigo 神学研究 (61) 1-15, 2014-03-20
岩嵜 大悟 宗教研究 87 (Suppl), 212-213, 2014
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岩嵜, 大悟, Iwasaki, Daigo 神学研究 (60) 1-12, 2013-03-20
日原, 広志 西南学院大学神学論集 70 (1), 1-49, 2013-03
...この順で読む理由は、従来２章４節ｂ以降の創造物語はヤハウェ資料(J)に属し、１章の祭司資料(P)より古いと考えられてきたからである。...
岩嵜, 大悟, Iwasaki, Daigo 神学研究 (59) 11-21, 2012-03-20
並木 浩一 人文科学研究 （キリスト教と文化） (42) 1-52, 2011-03-31
...境界侵犯の禁止は客人法の遵守がヤハウェの 基本的な関心事であることを認識させる。客人法を破った異教の人びとの 町ソドムはヤハウェによって処罰される。 ヨブ記の主人公ヨブは「東の人」、すなわち律法が知られない異邦人で あるが、ヤハウェの眼には比類のない義人である。ヨブの正しさは客人法 の遵守、貧者の保護によって証しされる。...
平野 満義 基督教研究 67 (2), 46-72, 2006-03-15
...ヨブ記42章7節は、ヨブと3人の友人たちとの間の論争に関するヤハウェの裁定だと考えられる。そこでヤハウェが褒めたのは、ヨブだった。だが、ヤハウェを擁護していたのは、むしろ友人たちの方だった。これに対してヨブは、ヤハウェに論争を持ちかけようとさえした。だのに何故、ヤハウェはヨブの方を褒めたのだろうか。...
石川 立 基督教研究 65 (2), 45-65, 2004-03-19
エレミヤ書23:5-6には、√צדקの関連語が3語集中している。それらは互いに関連し合って、それぞれに新しい意味を獲得し、ひとつの意味世界を形成している。その並行箇所であるエレミヤ書33:15-16にも√צדקの関連語が3語集中して現れるが、23:5-6とは文脈が異なるため、33章のそれぞれの<語>は23章の<語>とは別の意味を持つ。<語>は文脈によって様々な姿を見せるのである。この考察結果は、…
宮田 玲 基督教研究 65 (2), 87-106, 2004-03-19
...また、エハドによってヤハウェの一貫性が表わされ、それに基づいて民が神への信頼を築くという見解は興味深い。...
宮田 玲 基督教研究 65 (1), 96-108, 2003-09-30
...後に、公には排斥されたが、実際は、ヤハウェ宗教に融合されていった過程があったのではないだろうか。...
水野, 隆一, Mizuno, Ryuichi 神学研究 (50) 11-21, 2003-03-31
大串, 肇, オオグシ, ハジメ, Oogushi, Hajime テオロギア・ディアコニア (36) 29-50, 2003-03-01
P(論文)
石川 立 基督教研究 59 (1), 1-24, 1997-12-21
論文
山我, 哲雄 基督教学 32 25-28, 1997-06-27
資料形態 : テキストデータ プレーンテキスト
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石川 立 基督教研究 58 (1), 26-52, 1996-12-21
立花, 希一, TACHIBANA, Kiichi 秋田大学教育学部研究紀要 人文科学・社会科学 42 1-9, 1991-02-28
When you read Genesis 4, it may seem to you that the God is not wholly good. There are three arguments againt the goodness of theGod . First the God favors Abel and his offerings over Cain and his. …
木幡, 藤子 聖書学論集 23 112-131, 1989
木幡 藤子 日本の神学 1988 (27), 65-78, 1988-09-15
記事分類: 哲学・心理学・宗教--宗教--キリスト教
DOI 機関リポジトリ Web Site ほか1件
荒井, 章三 キリスト教論藻 = Kirisutokyo Ronso : bulletin of the Institute for Research of Christian Culture 13 1-16, 1980-12-28
月本 昭男 オリエント 18 (1), 69-84,163, 1975
Die Historizität der Überlieferung vom Auszug aus Ägypten ist mehr oder weniger anerkannt. Aber um das Ereignis geschichtlich zu rekonstruieren, ist das Material dafür zu gering. In der Tat sind …
宇野, 光雄 基督教学 5 1-18, 1970-10-30
HANDLE
吉田 泰 日本の神学 1963 (2), 12-27, 1963-08-10
DOI Web Site Web Site 参考文献4件
石井 良博 オリエント 6 (3), 1-15,60, 1963
Problems, and Methods to handle them.<br>(1) the date when this conception appeared.<br>This subject must be considered not only by a text-critical method (Otto Eissfeldt), but also by a …
宇野, 光雄 北海道大學文學部紀要 10 65-85, 1961-11-10
