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藤沢 敦 国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History 179 365-390, 2013-11-15

...排他的な文化的同一性が先に存在するのではなく，ある「違い」をとりあげることで，「彼ら」と「われわれ」の境界が形成されると考えるべきである。これらの検討を踏まえるならば，律令国家による「蝦夷」という名付けは，境界創出のための他者認識であったと考えられる。...

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藤沢 敦 史林 90 (1), 4-27, 2007-01-01

...このことは、倭人と蝦夷の境界を、文化的同一性に基づく本質主義的アプローチによって説明することが不可能であることを示している。...

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マーハ ジョン・C., John C. Maher 国際基督教大学学報. I-A, 教育研究 = Educational Studies 42 229-240, 2000-03-31

type:P(論文)

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マーハ ジョン C. 社会言語科学 2 (1), 25-36, 1999

...したものである.結婚と姓の問題の中心は性差別の問題のように見えるが,しかしその問題の核心は,名前の選択の分野でもこれまで様々に批判にさらされてきた「単一主義」の方向性を貫こうとする国家の抑圧ということである.近代国家では,植民地政策と言語統制,マイノリティの支配や同化政策を行う際,個人の名前の統制を行ってきた.植民地時代には韓国名を和名化するために戸籍が利用された.現代の社会においても家族の中で同様な文化的同一性...

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