検索結果を絞り込む

本文・本体へのリンク

検索結果 21 件

  • 1 / 1

  • 静岡市立芹沢銈介美術館所蔵「阿弥陀三尊来迎図」

    門脇 佳代子 東北福祉大学芹沢銈介美術工芸館年報 (13) 75-84, 2022-06-23

    ...それは、天文年間(1532-1555)長滝寺の道雅法印がこの滝の洞窟に入り護摩を焚いていたところ、忽然として阿弥陀仏の霊像が滝に映ったというものである。本図は参詣曼荼羅に通じる物語性と描写の素朴さが見られ、江戸時代後期の制作と考えられる。阿弥陀ヶ滝は山岳霊場として名高い白山の信仰圏にあり、美濃馬場の長滝寺に所縁が深い。...

    DOI 機関リポジトリ

  • 河川中の溶存窒素除去に及ぼす河岸過程の定量的評価

    小野寺 真一, 小林 未樹, 峯 孝樹, 田瀬 則雄, 齋藤 光代 日本地理学会発表要旨集 2007s (0), 119-119, 2007

    ...本河川は、東広島市の並滝寺池を源とし、西条盆地、黒瀬盆地を南流し、呉市広で瀬戸内海に注いでいる。地質は主に広島花崗岩類などからなる。観測地点は源流より約20km流下した付近である。図1中のBでは、東広島市の下水処理水が流入している。特に、窒素処理は十分ではないため、そのアンモニア濃度は高く、これより下流側で浄化量を定量するには適した場所である。そこで、A~Hにおいて、流量観測及び採水を行った。...

    DOI

  • 地方都市河川の流下にともなう窒素除去機能の解明

    峯 孝樹, 小野寺 真一, 田瀬 則夫 日本地理学会発表要旨集 2006s (0), 247-247, 2006

    ...本河川は、東広島市の並滝寺池を源とし、西条盆地、黒瀬盆地を南流し、呉市広で瀬戸内海に注いでいる。地質は主に広島花崗岩類などからなる。観測地点は源流より約20km流下した付近である。図1中のBでは、東広島市の下水処理水が流入している。特に、窒素処理は十分ではないため、そのアンモニア濃度は高く、これより下流側で浄化量を定量するには適した場所である。そこで、A_から_Eにおいて、流量及び採水を行った。...

    DOI

  • 河川の流下にともなう窒素の除去効果の解明

    峯 孝樹, 小野寺 真一, 齋藤 光代, 田瀬 則雄, 開發 一郎 日本地理学会発表要旨集 2005s (0), 217-217, 2005

    ...本河川は、東広島市の並滝寺池を源とし、西条盆地、黒瀬盆地を南流し、呉市広で瀬戸内海に注いでいる。地質は主に広島花崗岩類などからなる。観測地点は源流より約20km流下した付近である。図1中のBでは、東広島市の下水処理水が流入している。特に、窒素処理は十分ではないため、そのアンモニア濃度は高く、これより下流側で浄化量を定量するには適した場所である。そこで、A_から_Eにおいて、流量及び採水を行った。...

    DOI

  • 農地‐都市混在流域における河川中での窒素の自然浄化過程

    峯 孝樹, 小野寺 真一, 吉田 浩二, 齋藤 光代 日本地理学会発表要旨集 2004s (0), 165-165, 2004

    ...本河川は、東広島市の並滝寺池を源とし、西条盆地、黒瀬盆地を南流し、呉市広で瀬戸内海に注いでいる。地質は主に広島花崗岩類、高田流紋岩類からなる。観測地点は並滝寺池より約17km流下した地点にある落合橋に設定した。洪水時には水位計をもちいて自動観測を行い、同時に自動採水機をもちいて河川水を採取した。...

    DOI

  • 農地・都市の混在する流域における河川中の溶存窒素及び有機炭素の変動

    峯 孝樹, 小野寺 真一, 重枝 豊実, 吉田 浩二, 齋藤 光代, 竹井 務 日本地理学会発表要旨集 2003f (0), 137-137, 2003

    ...東広島市の並滝寺池を源とし、西条盆地、黒瀬盆地を南流し、呉市広から瀬戸内海に注いでいる。地質は主に広島花崗岩類、高田流紋岩類からなり、西条盆地、黒瀬盆地には西条湖成層が分布している。主にモニターした地点は並滝寺池より約17km流下した地点にある落合橋である。特にここでは5月14日から15日にかけて発生した総降雨量37mmの降雨イベント時の結果を示す。また洪水時には流量を測定し、採水も行なった。...

    DOI

  • 「草庵和歌集」の享受の様相--澄月の「和歌為隣抄」の場合

    稲田 利徳 岡山大学教育学部研究集録 72 (1), 1-19, 1986

    ...八歳の頃に出家、天台宗の清滝寺の慈相法印の徒弟となる。やがて比叡山に登り、天台教学を学んだと伝えられる。(近世三十六家集 伝)。ついで洛北塔の壇で信覚上人について念仏修行を積み、(近世往生伝)、長く行脚生活を続けた。その後、洛東岡崎に隠棲、武者小路実岳の門に入り、二条家歌学の奥旨を受けた後、(亮々草紙)、歌道で身をたて、小沢蘆庵・慈延・伴蒿蹊とともに、平安の和歌四天王と称された。...

    DOI 機関リポジトリ Web Site

  • 1 / 1
ページトップへ