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種田, 和加子 藤女子大学国文学雑誌 (107) 47-58, 2023-01-20
機関リポジトリ Web Site
種田 和加子 日本近代文学 106 (0), 227-230, 2022-05-15
DOI
種田 和加子 昭和文学研究 84 (0), 266-269, 2022
種田 和加子 比較文学 61 (0), 117-120, 2019-03-31
種田, 和加子 藤女子大学文学部紀要 (56) 27-45, 2019-03-15
種田, 和加子 藤女子大学国文学雑誌 (99) 21-37, 2019-03
種田 和加子 昭和文学研究 79 (0), 16-29, 2019
DOI Web Site
種田 和加子 昭和文学研究 78 (0), 198-200, 2019
種田, 和加子 藤女子大学国文学雑誌 (98) 25-34, 2018-03
種田, 和加子, TANEDA, Wakako 藤女子大学文学部紀要 (54) 99-115, 2017-03-15
種田, 和加子, TANEDA, Wakako 藤女子大学文学部紀要 = The bulletin of the Faculty of Humanities, Fuji Women's University / 藤女子大学紀要委員会 編 53 25-41, 2016-02-10
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種田, 和加子 藤女子大学国文学雑誌 (90) 65-74, 2014-03
種田 和加子 比較文学 56 (0), 103-107, 2014
松村 友視 日本近代文学 88 (0), 194-197, 2013
野口 哲也 比較文学 55 (0), 232-236, 2013
鈴木 啓子 日本文学 62 (1), 82-83, 2013
種田 和加子 比較文学 55 (0), 182-186, 2013
種田, 和加子 藤女子大学国文学雑誌 (83) 40-55, 2010-11
種田 和加子 立命館言語文化研究 21 (1), 47-59, 2009-08
DOI 機関リポジトリ HANDLE ほか1件
種田 和加子 日本文学 58 (12), 66-67, 2009
種田 和加子 昭和文学研究 41 (0), 145-155, 2000
種田 和加子 日本文学 47 (9), 53-62, 1998
「日輪の翼」を芸能性と身体性の両面からみていくと、老婆らの神への恭順と身体技法はかならずしも合致せず、それは折口信夫の「しじま」と「もどき」の身体的表現としてたえず意味を転倒し、還流させるダイナミックな動きをもっている。とくに、サンノオバは芸能的であり、そのためジェンダー規範においても脱領域的な指向性をもつ欲望の主体である。文字の文化に見放された老婆らは、その見返りにたえず規範を「もどく」自由を…
種田 和加子 日本文学 47 (3), 46-55, 1998
E・W サイードの「オリエンタリズム」は言説が言説として成り立つときの政治性をオリエンタリズム、そのあいまいなイマジネールの中からひきだしてみせた。日本の歴史をかえりみれば、オリエンタリズムに相当するのは「マレビト」であったかにみえた被差別の人々である。近世の共同体の文化の中で存在した人間関係のありかたが「マレビト」と呼ばれるような人々を容認し、関係も文化も近代になると変質して、彼らのエグゾティ…
種田 和加子 昭和文学研究 35 (0), 166-169, 1997-07-25
種田 和加子 昭和文学研究 24 (0), 145-147, 1992
種田 和加子 日本文学 38 (10), 79-81, 1989
記事分類: 学術・文化--書評--芸術・文学・語学
種田 和加子 日本文学 35 (11), 41-55, 1986
『化鳥』の書かれた明治三十年代には。「人は万物の長なり」という人間至上主義が共同幻想として浸透していたが、『化鳥』の主人公の少年はその価値観を言葉によって攪乱し、さらに身体において抵抗しようとする存在だった。少年は、境界の神をもって任ずる母の唯一の後継者としてあくまでも卑俗な合理主義を相対化する位置に立つもので、『化鳥』からは、鏡花の幼年世界の鋭い批評的性格を見きわめることができる。