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二階堂 善弘 東アジア文化交渉研究 = Journal of East Asian cultural interaction studies 17 205-217, 2024-03-31
This report reviews the Buddhist lineage of characters that appear in Fengshen Yanyi. Based on my research, Mojia Sijiang originates from the Buddhist Four Heavenly Kings, Hen Ha Erjiang originates …
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伊藤 純 日本文化史研究 55 5-19, 2024-03-31
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福江充 北陸大学紀要 (56) 79-105, 2024-03-29
...こうした当時の新川木綿を取り巻く状況についても、信濃国の人々の教蔵坊への銅 造地蔵菩薩半跏坐像の一件と併せて、両者の関係性についても、そこに師檀関係の存在を 浮き彫りにした。...
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三浦 宏文 実践女子大学短期大学部紀要 45 45-57, 2024-03-06
...また『過保護のカホコ』の嘉穂子は、『法華経』に出てくる常不軽菩薩に通底する生き方を見ることが出来た。...
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伊吹 敦, 楊 維中 東アジア仏教学術論集 12 263-308, 2024-02
大澤,慶子 満願寺の瓦からみる三浦一族 21-23, 2024-01-28
DOI 全国遺跡報告総覧
長谷部,善一 鞠智城シンポジウム発表要旨 : 渡来系技術と古代山城・鞠智城 14 (2023), 3-10, 2023-10-01
...１ はじめに −鞠智城とは− ２ これまでの鞠智城研究の取り組み ３ 鞠智城に残る渡来系技術 選地 / ⼟塁・城⾨ / 貯⽔池跡 / 出⼟遺物 瓦菩薩立像 / 花崗岩加⼯技術...
松田,朝由 令和4年度小豆島大坂城石垣石丁場調査概報 9-11, 2023-08-31
岡野, 潔 南アジア古典学 18 197-300, 2023-07-30
Avadānakalpalatā 第25章～第27章の梵文・蔵訳のテクスト校訂 / 第25章『出離のアヴァダーナ』 梵蔵テクスト / 第26章『魔を敗走せしめる［降魔の］アヴァダーナ』 梵蔵テクスト / 第27章『釈迦族の起源アヴァダーナ』 梵蔵テクスト / 第25章～第27章の内容梗概 / 第25章『出離のアヴァダーナ』 / 第26章『魔を敗走せしめる［降魔の］アヴァダーナ』 / …
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松井 美樹 奈良国立博物館だより 125 [8]-[8], 2023-04
山口 隆介 奈良国立博物館だより 125 [6]-[6], 2023-04
小野, 佳代 東海学園大学研究紀要 : 人文科学研究編 28 59-74, 2023-03-31
type:Article
田中, 健一, TANAKA, Kenichi 論集 空間と境界 大阪大谷大学歴史文化学科調査研究報告書第3冊 (3) 111-126, 2023-03-30
伊藤 奈保子 印度學佛教學研究 71 (3), 1108-1115, 2023-03-25
...梵夾を載せた蓮茎を執る作例が多い．寺院のレリーフではボロブドゥールの『大方広仏華厳経』「入法界品」やムンドゥット寺院の八大菩薩の内の1軀として8-9世紀頃に建立された中部ジャワ地域の壁面などにみられる．8世紀頃のクルラク碑文では中部ジャワ地域に文殊菩薩の信仰があったことが読み取れ，造像の時期からも8世紀頃には文殊菩薩が中部ジャワ地域を中心に信仰の対象とされた可能性が考えられる．また鋳造像，石造像ともに...
DOI Web Site Web Site 参考文献3件
辻本 臣哉 印度學佛教學研究 71 (3), 1140-1144, 2023-03-25
...法華験記において神祇の登場する説話に対して，どのような神仏習合理論の影響があるかを検証した．神仏習合理論は，護法善神説，神身離脱説，本地垂迹説の三つに分けられる．まず，奈良時代に，護法善神説と神身離脱説が広まる．護法善神説では，神は仏法を保護する護法神とされる．一方，神身離脱説では，神は衆生と同様，迷える存在であり，受苦の身を脱するため仏法の力により救われるとされる．平安時代になり，本地である仏・菩薩...
DOI Web Site Web Site 参考文献2件
亀山 隆彦 印度學佛教學研究 71 (3), 1145-1151, 2023-03-25
...</p><p> 先ず，中央と第一重の八葉上の九尊に関しては，不空訳『無量寿如来観行供養儀軌』起源と見て間違いない．一方，第二重の八葉上に配される八大菩薩については，菩薩の選択と配列から，不空訳『八大菩薩曼荼羅経』由来とも考えられるが，『五輪九字明秘密釈』の場合，『八大菩薩曼荼羅経』には無い九字真言と八大菩薩の対応が説かれるという問題が残される．...
萩野 翔太 印度學佛教學研究 71 (2), 536-539, 2023-03-22
...Finally, the quoted passages from the <i>Hongi</i>, which is considered a commentary on the <i>Guan puxian pusa xingfa jing</i> 観普賢菩薩行法経, are discussed....
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田中 亜美 印度學佛教學研究 71 (2), 637-640, 2023-03-22
...In Tenkawa 天川, it is thought that the Minoo beliefs were transmitted when there were tales of evil dragon extermination, and Tokuzen-Daiō and Benzaiten were considered a couple, but Ryūju-bosatsu 龍樹菩薩...
金 柳冏 印度學佛教學研究 71 (2), 721-718, 2023-03-22
...suggested that Chuan’ao’s <i>Notes on the Brahmā’s Net sūtra</i> was based on Fazang’s 法蔵 <i>Commentary on the Bodhisattva Precept Code in the Brahma’s Net sūtra</i> （<i>Fanwangjing pusa jiebunshu</i> 梵網経菩薩戒本疏...
加納 和雄 印度學佛教學研究 71 (2), 812-806, 2023-03-22
<p>Recent studies have revealed that the foundation of Mahāyāna Buddhism in India was internal to each branch of Buddhism. If each school had its own Mahāyāna sūtras, they would be expected to have …
DOI Web Site 参考文献2件
槇殿 伴子 印度學佛教學研究 71 (2), 775-769, 2023-03-22
<p>The <i>Bka’ chems ka khol ma</i> and the <i>Maṇi bka’ ’bum</i> are both known as testaments of King Srong bstan sgam po （d. 650）. Based on several points which they have in common, I argue that …
DOI Web Site 参考文献3件
庄司, 史生 法華文化研究 49 73-88, 2023-03-20
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村上,幸奈 鞠智城跡「特別研究」論文集 : 鞠智城と古代社会 11 71-90, 2023-03-20
...本像は、鞠智城における貯水池の造営を背景に水瓶を腹前で持つ菩薩像として制作された可能性も想定できる。...
永井 崇弘 關西大學中國文學會紀要 44 A1-A15, 2023-03-20
※タイトル内の■は左が口、右が罵。●は左が口、右が挑。
DOI 機関リポジトリ HANDLE ほか1件
若原 雄昭 世界仏教文化研究論叢 61 91-, 2023-03-12
吉田, 典代 研究年報 (69) 1-27, 2023-03
application/pdf
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髙橋 直美 ライフデザイン学研究 18 149-165, 2023-03
佐々木, あすか 人文社会科学論叢 14 L53-L68, 2023-02-28
竹内 亮 万葉古代学研究年報 21 (0), _49-58, 2023
DOI
田中 純一朗 浮世絵芸術 185 (0), 30-37, 2023
堀江 瑛正 印度學佛教學研究 71 (1), 129-132, 2022-12-20
...thirtieth god, the workings of “Nyohōkyō” 如法経 are attributed to the <i>Lotus Sūtra</i>, while in Article 23 explaining that there are three kinds of gods, all the gods are the workings of the Jōgyō Bosatsu 上行菩薩...
田代 恭菜 印度學佛教學研究 71 (1), 363-360, 2022-12-20
<p>In chapter X of the <i>Yogācārabhūmi</i>, the three categories of pure precepts are indicated as bodhisattva precepts. In addition to prohibiting certain actions, the text stipulates that the …
DOI Web Site 参考文献1件
魏 藝 印度學佛教學研究 71 (1), 12-15, 2022-12-20
<p>During the Northern and Southern Dynasties of China, there were two lineages of interpretation of the ten Bodhisattva stages, one based on Kumarajiva’s translation of the <i>Sūtra of the Ten …
陳 怡安 印度學佛教學研究 71 (1), 263-260, 2022-12-20
<p>According to Zhipan’s 志磐 <i>Fozu tongji</i> 佛祖統紀, the <i>40 fascicle</i> <i>Da Fangguangfo Huayan jing</i> （hereafter referred to as the <i>40 fascicle Huayan</i> 四十華嚴, translated in 795-798） is …
秋津 秀彰 印度學佛教學研究 71 (1), 91-96, 2022-12-20
...In 1292, Gien taught Keizan the <i>Busso shōden bosatsukai sahō</i> 仏祖正伝菩薩戒作法 （<i>Instructions on the Bodhisattva Precepts correctly transmitted by the Buddhas and ancestors</i>）....
高橋 晃一 印度學佛教學研究 71 (1), 370-364, 2022-12-20
<p>In its chapter concerning <i>Vihāra,</i> the <i>Bodhisattvabhūmi</i> deals with the 12 conditions of existence （<i>vihāra</i>） of bodhisattvas. It states that the bodhisattva in the first …
大津 健一 印度學佛教學研究 71 (1), 301-296, 2022-12-20
...On the other hand, those in the <i>Pusa yingluo benye jing</i> 菩薩瓔珞本業経 do not include them, and accept the ten grave precepts from the <i>Fanwang jing</i> 梵網経....
中尾 堯 日蓮学/Nichiren gaku = Journal of International Institute for Nichiren Buddhism 6 1-18, 2022-10-13
槇殿 伴子 身延山大学仏教学部紀要 = Bulletin of Faculty of Buddhism, Minobusan University 23 19-30L, 2022-10-13
槇殿 伴子 日蓮学/Nichiren gaku = Journal of International Institute for Nichiren Buddhism 6 13-58L, 2022-10-13
陳, 怡安, Chen, Yian 駒澤大学佛教学部論集 53 172[211]-159[224], 2022-10
松尾 剛次 宗教研究 96 (2), 169-193, 2022-09-30
...</p><p>まず、鎌倉期から南北朝期に、光明皇后垢すり伝説において、垢すりの場が阿閦寺（の前身）から法華寺へと変化し、また、皇后の慈愛を試す仏が阿閦仏から文殊菩薩へと変化した伝承があることを指摘した。そうした変化はまさに、その時期にライ者救済活動を担い、法華寺をも末寺化し、光明皇后ライ者垢すり伝説を広めた主体であった叡尊教団による、と考えられる。...
門脇 佳代子 東北福祉大学芹沢銈介美術工芸館年報 (13) 75-84, 2022-06-23
...芹沢銈介によって収集され、現在静岡市立芹沢銈介美術館が所蔵する「阿弥陀三尊来迎図」は、画面の右半分に雲に乗って飛来する仏菩薩を、左半分に滝や洞窟といった自然の行場と点在する堂舎、およびそれらを巡る6人の人物を描いている。他に類のないこの図様は、岐阜の阿弥陀ヶ滝にまつわる伝承に基づくと考えられる。...
井後, 政晏 皇学論纂 315-370, 2022-03-31
濱田 恒志 美術史学 43 1-29, 2022-03-31
紀要類（bulletin）
永池, 健二 奈良教育大学国文 : 研究と教育 45 24-52, 2022-03-30
筒井, 大祐 佛教大学総合研究所紀要 29 11-19, 2022-03-25
...蒙古襲来における八幡神（八幡大菩薩）の神徳を主題として成立した『八幡愚童訓』甲本は、八幡信仰研究の基礎資料である。その代表的本文として、これまでの諸本論や本文研究では、日本思想大系『寺社縁起』所収の翻刻本文が、広く利用されてきた。...
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中山 慧輝 印度學佛教學研究 70 (3), 1129-1134, 2022-03-25
...，「菩薩地」に限って一瞬間毎の生滅を認めていないことになる．そこで，本稿では「菩薩地」全体に対する唯一の注釈書である海雲著『菩薩地解説』を扱い，『菩薩地解説』は「菩薩地」の刹那滅説を二瞬間に亘るものではなく，一瞬間毎に起こるものと理解していることを示し，その見解の妥当性を検証することを通して先行研究の理解を再考した．その結果，『菩薩地解説』が世親著『阿毘達磨倶舎論』に説かれる有為相の議論を参照していた...
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槇殿 伴子 身延論叢/MINOBU RONSŌ 27 1-43L, 2022-03-25
佐藤 智岳 印度學佛教學研究 70 (3), 1145-1150, 2022-03-25
...</p><p> デーヴェーンドラブッディ，ジネーンドラブッディそしておそらくダルマキールティも，慈悲の修習によって，慈悲を体得した菩薩を“jagaddhitaiṣin”に位置づけている．そして菩薩のその際の心的状態は，『修習次第』第一篇で提示された誓願心（praṇidhicitta）に該当すると考えられる．...
伊藤 奈保子 印度學佛教學研究 70 (3), 1207-1214, 2022-03-25
...<p> インドネシアで確認できる般若波羅蜜多菩薩坐像（Prajñāpāramitā）について転法輪印（説法印）の像を中心に取り上げた．現段階では鋳造像が2軀，鋳造像で智拳印を結ぶ大日如来と対をなす像が2組，石造像が3軀である．...
戸田, 裕久 法華文化研究 48 25-69, 2022-03-24
陳 怡安 印度學佛教學研究 70 (2), 862-859, 2022-03-23
<p>In the <i>Gaṇḍavyūhasūtra</i>, Mt. Potalaka is the dwelling place of Avalokiteśvara, a bodhisattva who exemplifies infinite mercy and compassion. The word <i>pota</i>, which literally means …
佐藤 直実 印度學佛教學研究 70 (2), 960-955, 2022-03-23
<p>The characteristics of the bodhisattvas who live in Abhirati, the eastern Buddha-field of the Buddha Akṣobhya, are examined based on the <i>Akṣobhyavyūha</i>, an early Mahāyāna sūtra. Unlike the …
安部 弘得 印度學佛教學研究 70 (2), 575-578, 2022-03-23
<p>In this paper, I demonstrate that the doctrinal idea of <i>genshin seppō</i> 現身説法 discussed by Genshin in the <i>Amidabutsu byakugōkan</i> 阿弥陀仏白毫観 is found also in his <i>Ōjōyōshū</i> 往生要集. The …
肖 越 印度學佛教學研究 70 (2), 887-883, 2022-03-23
<p>This paper explores the original forms of the two earliest versions of the Larger <i>Sukhāvatīvyūha</i> sūtra, the <i>Da Amituo jing</i> 大阿彌陀經 （T. 362） and the <i>Wuliang qingjing pingdengjue …
隆 明 印度學佛教學研究 70 (2), 866-863, 2022-03-23
<p>When annotating the eighty <i>juan Huayan jing</i>八十華厳, Li Tongxuan李通玄 （635-730 or 646-740） used the old translation, Guanshiyin 観世音, instead of the new translation term Guanzizai 観自在. He also …
DOI Web Site 被引用文献1件
寺本 亮晋 印度學佛教學研究 70 (2), 553-558, 2022-03-23
...The first appearance of a samaya ritual manual in Tendai is the <i>Nyūmandara jubosatsukai gyōgi</i> 入曼荼羅受菩薩戒行儀 of Genjō 玄静 （fl. around 904）....
村上, 幸奈 成城美学美術史 (28) 90-66, 2022-03-21
P(論文)
八木 智生 同志社国文学 (96) 101-116, 2022-03-20
資料紹介
金 慧珍 国文学研究資料館紀要 文学研究篇 = The Bulletin of The National Institure of Japanese Literature 48 105-130, 2022-03-18
pdf
戸塚, 法子, Totsuka, Noriko 淑徳大学研究紀要. 総合福祉学部・コミュニティ政策学部 56 247-261, 2022-03-01
我が国のソーシャルワークが今後どのような視座を携え，人々をその苦しみから救うことができるのか。日本の文化や風土の影響を享けつつ今までの時代のなかで一定の貢献をしてきたアジア型援助原理に相当する仏教哲学・仏教教義が，ソーシャルワークにどのような課題を発信してきたのかについて，日本仏教社会福祉学会年報に掲載された研究論文を解題するなかで整理し検討していった。
佐藤, 秀孝, サトウ, シュウコウ, Sato, Shuko 駒澤大學佛教學部研究紀要 80 1-63, 2022-03
徳田, 和夫, Tokuda, Kazuo 学習院女子大学紀要 (24) 29-56, 2022-03
角田, 清美, スミダ, キヨミ, Sumida, Kiyomi 駒澤地理 58 51-61, 2022-03
...調査範囲の最高地点は大菩薩嶺の標高2,057m、最低地点は八王子の標高120mである。調査期間中、気温は年間を通じて、上下方向に単純に平行移動し、気温の逓減率は約0.52℃ /100mであることが明らかになった。2009年1 年間の、月平均気温分布図を作成した。...
岩田 茂樹 奈良国立博物館研究紀要 : 鹿園雜集 = Bulletin of the Nara National Museum: Rokuon Zasshū 24 37-45, 2022-03
桑名 法晃 仏教学 (63) 1-20, 2022-03
Tanaka, Ami, 田中, 亜美 多元文化 11 六七-九三, 2022-02-28
平山,令二 法学新報 128 (7-8), 603-629, 2022-02-28
永井, 崇弘 福井大学教育・人文社会系部門紀要 = Memoirs of the Faculty of Education, Humanities and Social Sciences University of Fukui 6 1-10, 2022-01-14
source:http://www.f-edu.u-fukui.ac.jp/faculty/publications
岩井 共二 奈良国立博物館だより 120 [6]-[6], 2022-01
中村 本然 智山学報 71 (0), 95-124, 2022
...未入正位では、十信の凡夫と一切の二乗と三賢の菩薩等は、未だに正体智や後得智を得ることなく、如理を証することもないと明かされ、已入正位では地上の菩薩が内に正体智を証得し、外に後得智を得て、一分の智用は正しく如来と等しく、本熏力によって自然に修行し真如を増長して無明を滅することが論じられる。...
伊藤 奈保子 佛教文化学会紀要 2022 (31), L95-L113, 2022
DOI Web Site Web Site 参考文献1件
堀内 俊郎 東洋学研究 59 181（270)-200(251), 2022
DOI 機関リポジトリ Web Site 被引用文献1件
洪 涛 印度學佛教學研究 70 (1), 304-301, 2021-12-20
...According to the author’s research, during Tang dynasty Huilin 慧琳 （737-820） called this sūtra the <i>Guanzizai pusa sui xinzhou jing</i> 観自在菩薩随心呪経 in his <i>Yiqiejing yinyi</i> 一切経音義....
大津 健一 印度學佛教學研究 70 (1), 323-318, 2021-12-20
<p>It is said that Mingkuang’s view on the essence of the precepts in the <i>Tiantai pusajie shu</i>, a commentary of the <i>Fanwang jing</i> 梵網経, influenced the Japanese Tendai school. The …
槇殿 伴子 印度學佛教學研究 70 (1), 368-363, 2021-12-20
<p>This paper investigates the Bodhisattva Avalokiteśvara empowerment taught in the <i>Maṇi bka’ ’bum</i>, and is a continuation of my paper published in <i>IBK</i> 69 （2） in 2021, pp. 810-806 and …
八木 智生 同志社国文学 (95) 54-65, 2021-12-20
柴田, 惠美, Shibata, Emi 拓殖大学語学研究 145 31-55, 2021-10-29
...そして次に，皇妃の心に宿った憐憫の情，慈悲の心に菩薩性が宿り，その菩薩性に触れた荘司が慈悲と祈りによって救済され，最終的には彼自身が菩薩となって皇妃の守護神になるという考え方である。一方，劇展開における荘司と皇妃の内面の変化は，ベルクソンの説く人格的傾動・人格的ないし利己主義的情念，または共感的ないし愛他主義的傾動によって説明されうる。...
内田, 慶市 愛知大学国際問題研究所紀要 (158) 219-255, 2021-10-29
40022749195
加藤 浩司 都留文科大学研究紀要 (94) 85-96, 2021-10-20
野村, 卓美 文藝論叢 = THE BUNGEI RONSO 97 1-17, 2021-10-14
加納, 和雄, カノウ, カズオ, 李, 学竹, Kano, Kazuo, Li, Xuezhu 駒澤大学佛教学部論集 52 304[95]-268[131], 2021-10
石井, 公成, イシイ, コウセイ, Ishii, Kosei 駒澤大学佛教学部論集 52 1-23, 2021-10
山下,祐樹 展示解説 : 展示解説：源宗寺本堂保存修理記念企画展 「 源宗寺本堂の意匠―彫刻と礎石を中心に―」 1-4, 2021-06-18
落合俊典 国際仏教学大学院大学研究紀要 (25) 1-23, 2021-03-31
魏, 藝 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 = Bulletin of Institute of Buddhist Cultural Studies, Gifu Shotoku Gakuen University 21 37-54, 2021-03-31
高倉, 瑞穂 佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 49 13-26, 2021-03-31
...現在に伝わる身代わり説話はその対象となる仏菩薩を信仰する多くの人々に影響を与えてきた。その中で病に伏した高僧を憐れみ不動が身代わりとなる「泣不動説話」も諸作品に摂取され、多くの人々が知るものとなる。こうした諸作品それぞれに目を向けると、三井寺周辺で成立したものと巷間で広まったものとでは僧や不動霊験の描かれ方や記述の方法に差異がある。...
マホニー, ブライアン ジェームズ 三重大学国際交流センター紀要 16 65-76, 2021-03-31
永井 崇弘 關西大學中國文學會紀要 42 A47-A66, 2021-03-31
山下,絵美 京都市文化財保護課研究紀要 4 49-60, 2021-03-31
石内 良季 南アジア研究 2019 (31), 85-117, 2021-03-31
...<p>ブータン国王は、時に「人民の王」や「菩薩王」と呼ばれ、人々に尊敬と敬愛の念を抱かれている。一方、国民総幸福量や「上からの民主化」など、ブータン国王の影響が著しく反映されるブータン社会において、王制がブータンにおける国民形成と結び付けて語られることはこれまでほとんどなかった。...
齊藤, 隆信 佛教大学宗教文化ミュージアム研究紀要 17 25-83, 2021-03-30
...ただし、恒式となったことにより、しだいに形骸化してゆくことも事実で、一七世紀後半以後の授戒では単に伝巻を授与するだけで、『授菩薩戒儀』による作法受得が行われなくなったことがそれを物語っている。こうした状況に宗門が廃頽する原因の一端があるとしたのが大玄であった。...
永池 健二 奈良教育大学国文 : 研究と教育 44 1-29, 2021-03-30
キム, ユジン, KIM, Youjin 国文学研究資料館紀要 文学研究篇 (47) 147-171, 2021-03-29
金 有珍 国文学研究資料館紀要 文学研究篇 = The Bulletin of The National Institure of Japanese Literature (47) 147-171, 2021-03-29
...従来、本 物語は稚児物語の代表作とされ、稚児を中心に論じられてきたが、本稿では本物語が仏菩薩と稚児の方便一般ではなく、具体的に石山観音の霊験を説こうとしている事に注目した。『秋夜長物語』は一四世紀半ばに成立しており、同時代の石山寺の信仰状況やその周辺の文芸とも無関係ではない。...
佐伯, 慈海 佛教大学総合研究所紀要 28 83-90, 2021-03-25
identifier:SK002800010971
筒井, 大祐 佛教大学総合研究所紀要 28 1-16, 2021-03-25
『平家物語』の伝本のひとつである長門本には、他の諸本に見えない独自の地方説話群が記され、それが長門本の成立状況を解明する鍵として研究されてきた。本稿では、そのような地方説話群の内、大隅正八幡宮縁起を取り上げる。長門本の大隅正八幡宮縁起には、中世期の「八幡御因位縁起」を始めとする諸資料に見えない、独自の記事を有するが、その独自記事と内容が共通する資料として、六郷山縁起類がある。そこで本稿では、まず…
陳 怡安 印度學佛教學研究 69 (2), 659-662, 2021-03-25
...<p>The most representative instantiation of Great Compassion 大悲 in East Asia is surely Avalokiteśvara 観音菩薩....
槇殿 伴子 印度學佛教學研究 69 (2), 810-806, 2021-03-25
<p>This article looks into the concept of the Buddha-nature in the <i>Maṇi bka’ ’bum</i>, a revealed text (<i>gter ma</i>) ascribed to the ancient Tibetan king Srong bstan sgam po, who is considered …
DOI Web Site Web Site 被引用文献2件
水谷 香奈 印度學佛教學研究 69 (2), 693-698, 2021-03-25
...<p>As the name suggests, Chapter 25 of the <i>Fahua jing </i>法華経 (<i>Saddharmapuṇḍarīka</i>-<i>sūtra</i>), “Guanshiyin pusa pumen pin” 観世音菩薩普門品, concerns the salvation of Guanshiyin pusa (Avalokiteśvara...
庵谷 行亨 身延論叢/MINOBU RONSŌ 26 79-115, 2021-03-25
本多 正弥 印度學佛教學研究 69 (2), 647-650, 2021-03-25
...In Jōdo Shinshū, which is based on the merit transference of the power of the Original Vow, self-benefitting and benefitting others can be said to be part of the role of Hōzō Bosatsu 法蔵菩薩, the bodhisattva...
山本 聡美 障害史研究 2 1-13, 2021-03-25
.../ 論述にあたっては、まず『妙法蓮華経』譬喩品や普賢菩薩勧発品、『大般涅槃経』梵行品などに説かれる因果応報観に基づく疾病観がいかにして絵画化されているのかという観点から図像を分析する。その上で、平安末期から鎌倉時代にかけて、施療を通じた病者救済に尽力した永観、一遍、忍性といった僧侶らの実践を通じた図像解釈を試みる。...
DOI HANDLE Web Site
矢島 礼迪 印度學佛教學研究 69 (2), 544-547, 2021-03-25
...This sūtra was considered important by Tendai scholars such as Annen 安然, Ryōgen 良源and Genshin 源信, and it is regarded as having the same meaning as the<i> Guan puxian pusa xingfa jing </i>観普賢菩薩行法経....
辻本 臣哉 印度學佛教學研究 69 (3), 1152-1155, 2021-03-25
...</p><p>下部構造は，中国文化に関係している．多くのシンガポールの仏教徒は，中国仏教の伝統を維持する中国系シンガポール人である．例えば，天福宮という中国系寺院では，媽祖という海の女神が本尊として，菩薩や関帝といっしょに祀られており，大乗仏教，儒教，道教が混在している．そして，中国系シンガポール人は，こうした寺院を通じて，中国人としてのアイデンティティを共有している．すなわち，寺院がコミュニティとしての...
田村 昌己 比較論理学研究 18 85-100, 2021-03-25
...The same idea is also expressed in the Tattvārtha Chapter 真実義品of the Bodhisattvabhūmi 菩薩地(ca. 230–300), which makes the point that a causal basis of the conventional designation is something that exists...
藤田, 明良 国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History 223 97-148, 2021-03-15
...また、かつて船に安置されていた小媽祖像(船菩薩)は、九州各地の港の守護神、帰化唐人や沖縄や九州の船乗りの家門の守護神など、様々な形で近世を通じて祀られることになった。東日本の媽祖(天妃)信仰は、徳川光圀による港湾整備と寺社再編の中で建立された常陸の天妃社に始まり、内水面航路と太平洋航路によって利根川方面と宮城・下北半島方面に拡がっていく。...
大嶋, 孝道 大正大学大学院研究論集 (45) 1-19, 2021-03-15
有賀, 夏紀, Aruga, Natsuki 人文 (19) 85-100, 2021-03
大津, 健一, Ken’ichi, OHTSU 創価大学人文論集 (33) 29-53, 2021-03
村田, 真一 歴史学部論集 11 107-122, 2021-03-01
...「応令大神宇佐二氏任八幡大菩薩宮司事」と題される弘仁十二年の太政官符（「弘仁官符」）に引載された「大神清麿等解状」には、八幡神は「太上天皇の御霊なり」とあり、飯沼賢司はこれを聖武天皇のことだと指摘した。「弘仁官符」が八幡聖武同体説を示すのだとすれば、古代八幡信仰について八幡応神同体説を前提としない分析が求められる。...
大津, 健一, Ohtsu, Ken’ichi 創価大学大学院紀要 (42) 287-301, 2021-03
...『梵網経』の注釈書である智顗『菩薩戒義疏』（智顗疏）の「階位」と、その智顗疏を受けて著されている明曠の『天台菩薩戒疏』（明曠疏）の「教摂」は、化法の四教を論じている点において共通している。しかし両疏を比較・検討すれば明曠疏の「教摂」は智顗疏を継承していないことが明らかとなる。...
段上 達雄 別府大学大学院紀要 23 1-16, 2021-03
type:text
遠藤, 祐介 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 (37) 1-32, 2021-02-28
田中, 徳定, タナカ, ノリサダ 駒澤國文 58 1-32, 2021-02
高 承學 東アジア仏教学術論集 9 1-34, 2021-02
中西俊英「高承学氏の発表論文に対するコメント」 高 承学「中西俊英氏のコメントに対する回答」含
金田, 紗弥 崇城大学芸術学部研究紀要 (15) 127-141, 2021
...そして、スリランカやインドの菩薩像やヒンドゥー教像、ガナ像などの関連作例と比較し、ナーガラージャ型ガードストーンの造立年代の推定を行った。...
野村, 幸弘 岐阜大学教育学部研究報告. 人文科学 69 (2), 73-81, 2021
論文(Article)
小笠原 紀彰 佛教文化学会紀要 2021 (30), 3-27, 2021
伊藤 真 現代と親鸞 45 (0), 49-82, 2021
山下,祐樹 保存修理事業概要 : 保存修理事業概要：源宗寺本堂保存修理事業における仏像移動の概要 ―本堂解体に向けた薬師如来坐像及び観世音菩薩坐像の移動をめぐって― 1-10, 2020-12-28
紅野 謙介 語文 2020 (168), 38-, 2020-12-25
大津 健一 印度學佛教學研究 69 (1), 316-313, 2020-12-25
<p>It is generally held that the ideas Saichō and Kōjō 光定 (779–858) had with regard to the precepts were influenced by Mingkuang 明曠 (late 8th c.). But some scholars point out the differences between …
DOI Web Site Web Site 被引用文献1件
深谷 恵子 印度學佛教學研究 69 (1), 31-35, 2020-12-25
...However, I observed changes in his explanations of <i>jōmoku gashaku </i>杖木瓦石 (staves, trees, tiles and stones), <i>fukyō bosatsu </i>不軽菩薩 (the bodhisattva Never Disparaging), and <i>sakusaku ken hinzui...
嶋本 弘德 印度學佛教學研究 69 (1), 395-392, 2020-12-25
<p>The aim of this paper is to clarify the profundity superiority (<i>*gāmbhīryatva-viśeṣa</i>) in chapter six (<i>*adhiśīla</i>) of the <i>*Mahāyānasaṃgraha</i> (MS).</p><p>MS.VI is based on the …
打本 和音 印度學佛教學研究 69 (1), 467-462, 2020-12-25
...The<i> Guan Mile pusa shangsheng doushuaitian jing</i>観弥勒菩薩上生兜率天経,the only sūtra relied upon by the cult associated with the goal of attaining rebirth in Maitreya’s Tuṣita heaven, has traditionally played...
古勝 隆一 東方學報 95 51-79, 2020-12-25
To examine the theory of royal authority in the medieval China, the element of religion cannot be ignored. The extreme manifestation of a emperor's belief in Buddhism is seen in the case of Liang …
ボルマー アリルディー 印度學佛教學研究 69 (1), 351-348, 2020-12-25
<p>The <i>Dag yig mKhas pa’i ’byung gnas</i> (abbr. DKh) compiled by lCang skya rol pa’i rdo rje (1717–1786) during the 18th century in Mongolia consists of Tibetan-Mongolian Buddhist terminology as …
白 景皓 印度學佛教學研究 69 (1), 422-419, 2020-12-25
<p>The story of the Dragon-king’s daughter, which appears in Chapter 11 of the <i>Saddharmapuṇḍarīkasūtra</i>, is generally considered to teach the doctrine that women can attain Buddhahood suddenly …
桑名 法晃 印度學佛教學研究 69 (1), 20-25, 2020-12-25
...Pursuing the vow made by the Buddha to save people in the Latter Day of the Law and propagate the law, bodhisattvas who came from other realms (迹化菩薩) and other heavenly gods and benevolent deities who...
桑月 一仁 龍谷大学大学院文学研究科紀要 42 136-, 2020-12-18
石井, 公成, イシイ, コウセイ, Ishii, Kosei 駒澤大学佛教学部論集 51 57-71, 2020-12
髙山, 慶子 国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History 222 53-80, 2020-11-30
...また、お竹大日如来には娯楽としての役割も期待され、錦絵などの一枚摺の版行だけではなく、お竹大日如来に関する創作が著されたり、お竹大日如来を「おためだいなしわるい」と滑稽化したり、大日如来ならぬ大日用菩薩として見世物とされたりした。...
関口, 静雄 学苑 (961) 216-276, 2020-11-01
庵谷 行亨 身延山大学仏教学部紀要 = Bulletin of Faculty of Buddhism, Minobusan University 21 1-10, 2020-10-13
庵谷 行亨 日蓮学/Nichiren gaku = Journal of International Institute for Nichiren Buddhism 4 23-46, 2020-10-13
Hino, Takuya, ヒノ, タクヤ, 日野, 拓也 駒澤大学外国語論集 29 1-22, 2020-09
...This text illustrates the author Ranshuku 蘭叔 (fl. 16th century) both as a reclusive monk (Kanjin 閑人) and as a bodhisattva (Bosatsu 菩薩)....
岡野, 潔 南アジア古典学 15 89-227, 2020-07-30
.../ 第二部「ネパールの梵文仏伝の研究」では、『如来出生アヴァダーナ・マーラー』Tathāgatajanmāvadānamālāの第14章『［菩薩が］技芸と一切の学問を示しヤショーダラー女宝と夫婦になる品』の後半部分の梵文テクストの校訂と翻訳を行う。...
HANDLE
内藤 航 奈良国立博物館だより 114 [8]-[8], 2020-07
山口 隆介 奈良国立博物館だより 113 none-, 2020-04
斎藤明 国際仏教学大学院大学研究紀要 (24) 192-168, 2020-03-31
小林 あづみ 名古屋文理大学紀要 20 (0), 39-60, 2020-03-31
...鎌倉時代の華厳僧、明恵上人（京都栂尾高山寺の中興開祖）について、観音菩薩に関する夢やコメント等を『華厳経』や『華厳経』の内容を絵画化した作品と対比させて考察した。結果、明恵が夢に見た観音は、自身が制作に関与した華厳変相図に基づくものであり、観音の住む補陀洛山を夢に見、普陀山（補陀洛山の写しとして知られる中国の観音霊場）を意識した場で仏事を行ったことが判明した。...
桑名 法晃, KUWANA Hoko 身延山資料叢書 8 23-43, 2020-03-31
柴 佳世乃 千葉大学人文研究 = The journal of humanities 49 85-124, 2020-03-31
金 天鶴 身延山資料叢書 = Minobusan Shiryō Sōsho 8 1-22, 2020-03-31
桑名 法晃, KUWANA Hoko 身延山資料叢書 8 185-186, 2020-03-31
根本 裕史 印度學佛教學研究 68 (3), 1264-1270, 2020-03-25
...<p>ツォンカパがその形成期において，後に彼自身が否定する無念無想の行を認めていたことは，『善説金鬘』や『常啼菩薩譬喩品』などの20代から30代の頃の著作や，彼の伝記の記述から確認される．クンタン・テンペー・ドゥンメは「一般的な見え方」に従ってツォンカパの形成期からそれ以降にかけての思想的変化を認めるが，形成期の思想はツォンカパの真意ではなかったとして教義的に正当化を図ろうとしている．ツォンカパは46...
KUBO, Makiko, 久保, 真紀子 法華文化研究 (46) 143-190, 2020-03-20
...中でも、寺院伽藍内中央に本尊である観音菩薩を安置し、その周囲の特定の区域に特定の諸尊を意図的に安置したことが読み取れる詳細な記述は、他のアンコール期の碑文を見渡しても例がなく、同王がプレア・カン建造に込めた世界観や宗教観などの寺院建造意図を読み解く資料としての可能性を秘めている。...
戸田, 裕久, TODA, Hirohisa 法華文化研究 (46) 71-98, 2020-03-20
...It was turned out that the Chinese version (大乗集菩薩学論) is not such a good one but an abridged translation not enough to trace sentences back to its original Sanskrit text....
松岡 明子 印度學佛教學研究 68 (2), 1027-1024, 2020-03-20
<p>The bodhisattva described in the 5th stage (<i>sudurjayāpañcamībhūmi</i>) of the <i>Daśabhūmikasūtra</i> has a characteristic that he positively acts to remove pain (<i>duḥkha</i>) from all …
生井,真理子 同志社国文学 (92) 63-75, 2020-03-20
...東大寺大仏の修理・清和天皇の即位と並行して、八幡大菩薩への読経と一切経書写を担った行教は、大安寺の修多羅衆と見られ、男山に八幡宮造営の間も大安寺を本拠としていたため、南都では、石清水八幡宮より先に、大安寺に八幡大菩薩を祀ったと伝えられるようになったと考えられる。...
岩田 香英 印度學佛教學研究 68 (2), 595-598, 2020-03-20
<p>This article inquires into Shinran’s view of bodhisattvas in his main work, <i>Kyōgyōshinshō</i> (教行信証), and in particular, attempts to consider it in reference to the word “ultimately equal …
陳 敏齡 印度學佛教學研究 68 (2), 880-874, 2020-03-20
...Larger <i>Sukhāvatīvyūha</i>-<i>sūtra</i> developed from Jingying Huiyuan’s 浄影慧遠 (523–592) philosophy and produced in Japanese Pure Land Buddhism a formula for interpreting Dharmākara bodhisattva (法蔵菩薩...
彌永, 信美 キリスト教文化研究所紀要 (38) 3-22, 2020-03-16
Yamamoto, Satomi, 山本, 聡美 早稲田大学大学院文学研究科紀要 65 788-776, 2020-03-15
堀江, 瑛正 日蓮教学研究所紀要 (47) 68-87, 2020-03-15
大津, 健一, Ken’ichi, OHTSU 創価大学人文論集 (32) 25-47, 2020-03
堀内, 俊郎 東洋学研究 57 189(308)-208(289), 2020-03
村岡, 潔 仏教学部論集 104 87-100, 2020-03-01
...また、「貧困、病苦で苦しむ人々は文殊菩薩その方である」という代理苦思想は利他行の稀代な形態であるが、重要な仏教医学の一環となっていることを述べた。さらに、人々は相互に扶助を重ねて共生している衆生の恩についても言及した。...
宮﨑 甲, 三枝 一将, 松本 隆 千葉大学教育学部研究紀要 = Bulletin of the Faculty of Education, Chiba University 68 401-410, 2020-03-01
加藤 浩司 国文学論考 (56) 53-75, 2020-03
文化財学報 (38) 2020-03
...次発掘調査概要報告, 中根八幡遺跡学術調査団, 37-54奈良県斑鳩町神代古墳測量調査報告, 豊島直博; 松島隆介, 55-60陶邑窯・ON四六段階の覚書, 植野浩三, (1)-(10)遣唐使に見る日本の対外交流, 東野治之, (11)-(15)河内国辛嶋牧についての考察, 吉川敏子, (17)-(25)山添村戸隠神社の鉄湯釜, 日髙結友, 関根俊一, (27)-(33)木津川市阿弥陀寺の十一面観音菩薩像...
佐々木, 惠精 研究紀要 033 51-62, 2020-02-28
identifier:http://repo.kyoto-wu.ac.jp/dspace/handle/11173/3077
永井, 崇弘 福井大学教育・人文社会系部門紀要 4 1-12, 2020-01-17
...菩薩之語》(1807)。拉沙的译本不同于马礼逊的译本,马礼逊是参照了白日升译本,但拉沙的译本是完全在没有任何可供参考的汉译本的状态下,独自探究翻译而成的。如何将代表西洋文化的圣经中词汇及语句汉语化,若要考察此过程,拉沙的译本是极为重要的资料。拉沙的译本在印度赛兰坡已于1807 年5 月4 日之前完成2)。...
川﨑 一洸（一洋） 智山学報 69 (0), 0161-0174, 2020
...<p> 『大日経』には、胎蔵曼荼羅の虚空蔵院を構成する菩薩として、虚空蔵、虚空無垢、虚空慧、清浄慧、行慧、安慧の六菩薩が説かれているが、「秘密漫荼羅品」と「密印品」（あるいは漢訳とチベット語訳）を比較すると、菩薩たちの幖幟の体系が異なっている。...
加藤 精純 智山学報 69 (0), 0099-0117, 2020
...大師の戒律観は声聞、縁覚、菩薩などの諸戒との区別をはっきりとつける一方で、そうしたあらゆる戒を包摂しつつ、三昧耶戒という密戒を打ち出すのだが、初期仏教以来、説かれ続けてきた五戒が大師教学においてどのような位置を占めているのか、阿含・ニカーヤから密教経論書まで概観し考察した。</p>...
磯 親徳 智山学報 69 (0), 469-487, 2020
...</p><p> 真言門とは、『大日経』中に説かれる毘盧遮那所説の法門「真言行」の一部にして、特に凡夫位の菩薩の速疾なる成仏を実現せしめる、身口意三業を用いた修行方便である三密門を意味し、「真言門の修行」を意味する入真言門は、三密門を実践方便とした、心実相観を伴う瑜伽修行を意味する。</p>...
村上, 真完 論集 46 212(1)-179(34), 2019-12-31
大津 健一 印度學佛教學研究 68 (1), 276-273, 2019-12-20
...<p>Mingkuang 明曠 states that his <i>Tiantai pusajie shu</i> 天台菩薩戒疏 is based on Zhiyi’s 智顗 works....
白 景皓 印度學佛教學研究 68 (1), 427-424, 2019-12-20
<p>The metaphor of “digging a well in the desert” found in Chapter X of the <i>Saddharmapuṇḍarīkasūtra</i> involves a narrative about a certain person searching for water in a desert. To this end, …
真鍋 俊照 印度學佛教學研究 68 (1), 83-91, 2019-12-20
<p>In Buddhism, words are recited as mantras (<i>shingon</i>) or incantations (<i>jumon</i>), and words are written down as prayers and deposited within the womb-like interiors of Buddhist …
法 長（李 忠煥） 印度學佛教學研究 68 (1), 272-265, 2019-12-20
...The use of the <i>Yogācārabhūmi</i> is also seen in Ŭijŏk’s 義寂 <i>Posal kyebon so</i> 菩薩戒本疏....
李 子捷 印度學佛教學研究 68 (1), 162-167, 2019-12-20
...In addition, the Dilun school asserted that the meanings of the <i>Laṅkāvatāra-sūtra</i> and the <i>Pusa dichi jing</i> 菩薩地持経 are the same, in contrast to Xuanzang’s group, who concluded that there is...
Okubo, Masahiro, 大久保, 正廣 福岡大学研究部論集 B：社会科学編 10 21-36, 2019-12
槇殿 伴子 日蓮学/Nichiren gaku = Journal of International Institute for Nichiren Buddhism 3 17-, 2019-10-13
岡田 真水 日蓮学/Nichiren gaku = Journal of International Institute for Nichiren Buddhism 3 1-, 2019-10-13
宮崎 幹子 奈良国立博物館だより 111 [8]-[8], 2019-10
identifier:1000050290929
藤谷 , 厚生 四天王寺大学紀要 (68) 49-59, 2019-09-25
...聖徳太子信仰の萌芽は、すでに奈良時代に見ることができ、『上宮太子菩薩伝』や平安時代に成立する『聖徳太子伝暦』などの伝記資料が、その先駆と位置づけられているということは周知の話である。しかし、実際的な太子信仰の進展は平安時代中期以降に見られ、それは主に念仏聖たちによる一信仰形態として、日本仏教の展開の中では極めて重要な意味を持つと考える。...
森平, 崇文 “戲單、劇場與二十世紀上半葉的東亞演劇”學術研討會論文集 164-177, 2019-08-27
...はじめに / 1、1950年代の上海滑稽戯劇団 / 2、滑稽戯『活菩薩』 / 3、芸人及びキャラクターの戯画化 / おわりに...
森平, 崇文, 張, 哲瑄 “戲單、劇場與二十世紀上半葉的東亞演劇”學術研討會論文集 178-189, 2019-08-27
...前言 / 一、1950年代的上海滑稽戏剧团 / 二、滑稽戏《活菩萨》 / 3、艺人及角色的漫画化 / 结语...
阿部, 仲麻呂 カトリック研究 (88) 213-218, 2019-08-01
書評
門脇 佳代子 東北福祉大学芹沢銈介美術工芸館年報 10 53-63, 2019-06-23
...また関連資料として、東北福祉大学芹沢銈介所蔵美術工芸館が所蔵する型紙14枚と、「地蔵菩薩」のヴァリエーションの一つとして染められた試作染め（芹沢恵子氏所蔵）を紹介する。...
山本, 元隆 佛教経済研究 48 131-154, 2019-05
岩井 共二 奈良国立博物館だより 109 [8]-[8], 2019-04
identifier:9000344800147
岩田 茂樹 奈良国立博物館研究紀要 : 鹿園雜集 = Bulletin of the Nara National Museum: Rokuon Zasshū 21 25-30, 2019-04
山口 隆介 奈良国立博物館だより 109 [7]-[7], 2019-04
identifier:9000238871754
北澤 菜月 奈良国立博物館だより 109 [8]-[8], 2019-04
identifier:9000398446360
有賀, 夏紀, ARIGA, Natsuki 北海学園大学人文論集 66 104(五九)-81(八二), 2019-03-31
中御門, 敬教 共生文化研究 4 55-67, 2019-03-31
土井, 進 総合福祉研究 23 27-40, 2019-03-31
...仏教は本来，自ら悟る自利行と他の人に手を差し伸べる利他行が説かれたものである．そのため，人間形成についての深い叡智に満ちている．筆者は，利他行を実践する菩薩の姿，すなわち菩薩道こそが広い意味で，仏教の教えと人間形成を担う教育とを結ぶ象徴であると考えるものである．大乗淑徳学園の創立者，長谷川良信とその恩師，渡邊海旭は，共に大乗仏教研究の碩学であり，大乗仏教精神の実践者として高い評価を受け，かつ教育実践者...
高田, 文英 2018年度 研究報告書 187-, 2019-03-31
竺 銀児 表現技術研究 14 35-53, 2019-03-31
竺 銀児 比較日本文化学研究 12 13-25, 2019-03-31
...This paper concentrates on the unsightly figure of Suetsumuhana, which is dipicted that it seems like the vehicle of the Samantabhadra Bodhisattva (「普賢菩薩の乗物とおぼゆ」), and focuses on the metaphor of the vehicle...
近藤, 浩一 京都産業大学論集. 人文科学系列 52 237-260, 2019-03-30
...新羅では，前代の真興王以降国王を転輪聖王・釈迦仏に比定し貴族を弥勒菩薩とすることで，王権と貴族勢力が一定の秩序を形成していた。新羅仏教は王権を象徴する思想的基盤であったといえ，新羅が貢納した仏像・仏具も同じく新羅王権の象徴物であったことが窺い知られる。したがって真平王は，このような仏教文物を倭に送り新羅の王即仏思想を伝えることで，倭王を真平王の仏国土に引き込もうとしたと考えられる。 ...
カン, オンジツ, タケナミ, ハルカ, タカバヤシ, ヒロミ, Kang, Eunshil 研究紀要 (63) 81-90, 2019-03-29
高橋 文子 東京未来大学研究紀要 13 (0), 93-102, 2019-03-29
...生徒が参照しやすい美術資料集に掲載してある作品の中から「月光菩薩立像とサモトラケのニケ」、「風神雷神図屏風とヴィーナスの誕生」、「平等院鳳凰堂とランス大聖堂」を対比題材として取り上げた。主に日本と西洋の同構図の作品から、相違点と共通点に着目させることによって、これまでの主観的な感想中心の鑑賞から、批評的見地の習得を目指した。...
田村 昌己 比較論理学研究 16 47-57, 2019-03-25
佐藤 晃 印度學佛教學研究 67 (3), 1148-1153, 2019-03-25
...</p><p>APrDhでは，無分別知を既に獲得した菩薩は，その後に後得知を獲得し，それにより一切法を幻等の如くに見る，と説かれる．幻等の八種の比喩は，菩薩が見る一切法に含まれる具体的な事物を示しているとも考えられる．カマラシーラはAPrDhṬにおいて，それら八種の比喩に関して二通りの解釈（解釈（A）と解釈（B））を示している．例えば，幻は，解釈（A）では「有情世間に含まれるもの」と解釈され，一方で...
鈴木 伸幸 印度學佛教學研究 67 (3), 1143-1147, 2019-03-25
...<p>本論文は，シャーンティデーヴァが著したと伝えられる<i>Śikṣāsamuccaya</i>の第1章「布施波羅蜜章」の菩提心説に見られる菩薩乗と声聞乗の対比について議論するものである．インド・チベットの仏教では，シャーンティデーヴァの著作に説かれる願菩提心（bodhipraṇidhicitta，菩提を願う心）と行菩提心（bodhiprasthānacitta,菩提に向かって進む心）の二つの菩提心...
