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細田 慈人 奈良大学大学院研究年報 (18) 169-168, 2013-03
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室田, 辰雄 佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 38 113-126, 2010-03-01
...特に五帝祭・本命祭という、王権の守護、及び天文に関しての祭祀の次第に彼らの名を挙げることで、安倍晴明・泰親を立てる陰陽家安倍家に対して対抗し、独自の言説を創りあげていたことについて考察を試みた。...
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久富木, 成大 金沢大学教養部論集. 人文科学篇 = Studies in Humanities by the College of Liberal arts Kanazawa University 27 (2), 182-161, 1990-03-20
資料形態 : テキストデータ プレーンテキスト
久富木, 成大 金沢大学教養部論集. 人文科学篇 = Studies in Humanities by the College of Liberal arts Kanazawa University 27 (1), 64-43, 1989-10-31
安藤, 智信 大谷学報 = THE OTANI GAKUHO 64 (1), p32-44, 1984-06
村山 修一 史林 53 (2), 139-170, 1970-03-01
...同時に陰陽道関係の著作も新たに専門家や一般知識人の手で生み出され、これがまた様々の論議の種となったが、律令機構の一環としての陰陽寮は衰退の一途を辿りつつ変貌しゆき、宮廷陰陽家達はより広く一般社会を対象とした新たな活動の方向を見出さざるをえなくなったのである。...
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中山 八郎 人文研究 11 (9), 860-871, 1960
尚書の禹貢の傳へる所によると、夏の禹王の領域は風俗文化を同しうする九つの州より成り、そこに天下萬国があって、禹王はこの九州の經営に成功したため天下萬国か大同の世についたといひ、九州の外には九州と風俗文化を同じうしない異民族が住んてゐて、之を四海といひ、禹王の威徳に服したといふ。……
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