検索結果を絞り込む
的射場, 敬一 國士舘大學政經論叢 189 57-86, 2022-03-25
J-GLOBAL : 200901047937458848
機関リポジトリ Web Site
岡田, 保良 21世紀アジア学研究 = Bulletin of Asian Studies 20 129-151, 2022-03-15
世界遺産条約が提起する最上位の目論みは、多くの日本人が期待するような町起こしや観光資源化にあるのではなく、現状を放置すれば失いかねない自然と文化の価値を国際社会が協力連携して救済しよう、というものである。同時に、一群の登録された遺産やその候補遺産からもたらされる情報は、各国あるいは地域に固有の歴史や文化がどれほど多様かという状況を、最もコンパクトな形で私たちに知らしめてくれる。そうした観点から、…
的射場, 敬一 国士舘大学政治研究 12 29-56, 2021-03-03
J-GLOBAL ID : 200901047937458848
三津間 康幸 オリエント 59 (1), 74-76, 2016-09-30
DOI Web Site Web Site
川瀬 豊子 洛北史学 18 (0), 108-113, 2016-06-04
DOI
阿部, 拓児, Abe, Takuji 関学西洋史論集 (39) 25-40, 2016-03-28
機関リポジトリ HANDLE Web Site
児島,建次郎 月刊奈良 53-4(541) 52-55, 2013-04-01
児島,建次郎 月刊奈良 53-2(539) 57-59, 2013-02-01
児島,建次郎 月刊奈良 52-11(536) 33-35, 2012-11-01
青木 健 宗教研究 81 (3), 653-674, 2007
...暫定的な結論として、サーサーン王朝時代のペルシア帝国領内のゾロアスター教は一枚岩ではなく、各地方ごとのゾロアスター教が存在したこと、パフラヴィー語文献は、そのうちのイラン高原南部のゾロアスター教を代表するに過ぎないこと、メソポタミアやイラン高原東部のゾロアスター教の実態は、却ってアラビア語資料から類推できることが判明した。...
DOI Web Site
阿部, 拓児 西洋古代史研究 2 1-20, 2002-03-25
...これらの意見はいずれもが, アテナイと同盟諸国との関係というギリシア世界内における動向を第一に考え, ペルシア帝国を二次的なものとして考えている。しかし, ペロポネソス戦争以来, 前4世紀を通じてペルシア大王と太守らは幾度となく, 直接或いは間接的に, ギリシア諸市に介入している。...
HANDLE Web Site
佐藤, 進 立正大学人文科学研究所年報 (38) 102-, 2001-03-20
機関リポジトリ HANDLE
佐藤 進 立正大学人文科学研究所年報 (38) 102-, 2001-03-20
機関リポジトリ
山中 由里子 日本中東学会年報 8 (0), 55-87, 1993
...そして若い王はペルシア帝国全土を平定した上でさらにインダス河流域まで進むが,祖国への帰路,バビロンにて病死する。アレクサンドロスによって王朝を滅ぼされ,その精神的首都を破壊されたペルシア人,特にゾロアスター教徒たちは,アレクサンドロスの死後も彼に対する恨みを何世紀も抱き続けた。...
川瀬 豊子 西南アジア研究 33 86-100, 1990-09-30
DOI HANDLE
佐藤, 進, Susumu, Sato 中央学院大学教養論叢 = The Chuo-Gakuin University Review of Faculty of Liberal Arts 3 (1), 17-29, 1990-05-01
identifier:2
佐藤 進 オリエント 33 (1), 148-157, 1990
記事分類: 歴史・地理--古代オリエント
水田 正史 經濟學論叢 39 (2), 152-167, 1988-01-20
application/pdf
DOI 機関リポジトリ Web Site
水田 正史 經濟學論叢 38 (4), 100-118, 1987-06-20
佐藤 進 オリエント 28 (2), 1-16, 1985
Darius I was the first king who ruled over the world under a unified law; he did it by <i>data</i>. It is remarkable that <i>data</i> is mentioned in all the Achaemenid inscriptions (DB, DNa, DSe, …
佐藤 進 オリエント 12 (3-4), 23-42,221, 1969
From the Avestan passages (cf. Yt. V 22; X 18; X 145), we may infer that dahyu is the basic unit of any ancient Iranian polity. OP. dahyu is likewise the composing or administrative unit of the …