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  • 第二神殿時代ユダヤ教の他者受容の基盤としての「創造」

    大澤 香, Kaori OZAWA 神戸女学院大学論集 = KOBE COLLEGE STUDIES 69 (1), 49-61, 2022-06-20

    ...ただし古代イスラエルにおいて、その普遍性の認識は、「唯一神」「創造神」である神認識のもとで、全被造物の背後にある秩序に神の統治を重ねる視点となっている。この視点のもと、第二神殿時代ユダヤ文学は、自然法議論との対話において、神の創造による自然界／被造世界の秩序が、神の律法にそっているとの認識を展開している。...

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  • Lessing und sein pantheistisches Motto 'Ἑν και Παν'

    Sakamoto, Takashi 19世紀学研究 7 5-15, 2013-03

    ...唯一神の無限に多様な現れとしての宇宙には、地球以外にも知的存在者が住まうのであって、「存在の連鎖」は知的完成度のスケールにおいて全宇宙を視野に入れて形成されてある、とレッシングは考える。地球上の人間よりも完成度の高い理性を備えた、別なる世界の存在者は、神の似姿にそれだけ近いのであって、彼らは人間にとって形成のお手本であり、また人間が輪廻して後、別なる太陽系の惑星の上で成る姿である。...

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  • 広島県呉市大崎下島大長の宇津神社棟札 <資料>

    山口 佳巳 広島大学総合博物館研究報告 3 135-156, 2011-12-25

    広島県呉市大崎下島の大長に鎮座する宇津神社所蔵の棟札等51枚について調査報告を行った。51枚の棟札等の内訳は,中世3枚,近世20枚,近代8枚,安永四年(1775)の写20枚である。中世の棟札はすべて本殿に関するものであり,文保・永享・永禄に再建(文保は創建か)もしくは大規模な修理が行われたものと考えられる。近世になると,本殿は20年前後の間隔で屋根が葺き替えられていることが分かった。また,大工は…

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  • ユダヤ教におけるタルムード学の意義と批判精神の育成(<特集>宗教の教育と伝承)

    市川 裕 宗教研究 85 (2), 293-317, 2011

    ...そののち彼らは、政治的自立と独立の夢を放棄し、唯一神の教えの徹底的な学習と実践を自らの生きる道と定めることを決断した。そこから導かれるタルムードの学問は、神への愛に基づいて、徹底した討論によって理性的に相手を説得する方法であった。それは、ユダヤ賢者が預言者の伝統である偶像崇拝との闘いを継承したことによって達成された。...

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  • 子どもの宗教心に関する調査

    太田, 雅子 北陸学院短期大学紀要 38 17-29, 2006-12-01

    ...神の数についての認識は、複数神から唯一神という捉え方に変わって来ている。神の性質として、神は善良・優れているとは捉えているが、超越的・絶対的とは見てはいない。宗教教育を行っているキリスト教主義の学校と公立学校とでは、人類および万物の起源について「創造論」対「進化論」の考えに分かれた。子どもの宗教心は環境の影響を強く受けその中での学習によって獲得されるということが、改めて判明した。...

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  • 神のジェンダーに関する一考察 : フェミニスト神学との対論を通じて

    小原 克博 宗教と社会 4 (0), 3-23, 1998

    ...第3章では、聖書的伝統の中には、父なる神、唯一神論という定型的理解に収まらない多様な神理解があることを論述する。第4章では、家父長制的拘束からの解放を模索するフェミニスト神学の試みを類型的および解釈学的に検討する。第5章では、フェミニスト神学の成果が日本の文化の中で、どのように受容されるべきかを示唆する。</p>...

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  • 宗教対話の可能性 : パウル・ティリッヒを中心に

    大塚 秀見 智山学報 37 (0), 149-161, 1988

    ...なぜなら、唯一神をもつ宗教において、他の宗教の存在を肯定することは、教理体系全体にも影響を及ぼすからである。しかし、現実には宗教の多元化という状況があり、無視するという態度も含めて、何らかの対応が行なわれている。日本は、長い間複数の宗教の共存した歴史をもっている。また、異なった信仰をもつ人々の大量流入といった経験をもたない。...

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