持たざる者たちの文学史 : 帝国と群衆の近代

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持たざる者たちの文学史 : 帝国と群衆の近代

吉田裕著

月曜社, 2021.3

タイトル読み

モタザル モノ タチ ノ ブンガクシ : テイコク ト グンシュウ ノ キンダイ

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注記

参考文献: p376-404

内容説明・目次

内容説明

なぜデモや抗議活動の参加者は群衆や暴徒と名指されるのか。なぜ人が集まると危険とみなされるのか。本書ではこれらの眼差しの起源を植民地統治にみる。英米文学からカリブ／アフリカ文学までを扱い、植民地出身の知識人が、否定的な群衆像をいかにして大衆や人民、民衆という主体へと肯椎的に読み替えたかをたどる。ジョウゼフ・コンラッド、Ｃ．Ｌ．Ｒ．ジェームズ、リチャード・ライト、ジョージ・ラミング、グギ・ワ・ジオンゴらをめぐる、新たな第三世界文学論。

目次

  • 第１部　群衆（帝国主義）（人びとが集まることはなぜ「危険」なのか？—ポー、ボードレール、コンラッドに見る都市と植民地の群衆；群衆と共同体、そして不可能な抵抗—ジョウゼフ・コンラッド『ロード・ジム』と『ノストローモ』）
  • 第２部　大衆（革命と反帝国主義）（歴史記述、あるいはハイチ革命における友愛の問い—Ｃ．Ｌ．Ｒ．ジェームズ『ブラック・ジャコバン』；バンドン、脱植民地化の未完のプロジェクト—リチャード・ライト『カラー・カーテン』）
  • 第３部　人民／国民（脱植民地化）（植民地主義と情動、心的な生のゆくえ—ジョージ・ラミング『私の肌の砦のなかで』と『故国喪失の喜び』における恥の位置；モーセと抵抗の考古学—グギ・ワ・ジオンゴ『一粒の麦』のネーションと母性性）
  • 第４部　民衆（新植民地主義）（「諷刺か、食人主義か」—グギ・ワ・ジオンゴ『十字架の悪魔』の新植民地主義批判）

「BOOKデータベース」 より

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