De Pascal à Voltaire : le rôle des Pensées de Pascal dans l'histoire des idées entre 1670 et 1734
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De Pascal à Voltaire : le rôle des Pensées de Pascal dans l'histoire des idées entre 1670 et 1734
（Studies on Voltaire and the eighteenth century / edited by Theodore Besterman, 276,
Voltaire Foundation at the Taylor Institution, 1990
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熊本大学 附属図書館文(仏文)
v.1950.26||St,9||(276)||02-324910132524,
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注記
Bibliography: p. 1029-1081
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内容説明・目次
内容説明
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Cette étude a l’ambition de couvrir à la fois la réception et l’influence des Pensées de Pascal jusqu’en 1734. Elle se fonde sur une analyse des influences philosophiques à l’œuvre dans la composition même de l’œuvre de Pascal, concluant à la forte influence de Gassendi sur la conception pascalienne du libertinage. Cette orientation de l’apologie est cependant contrariée par le fait que les Pensées sont éditées en 1670 par les théologiens cartésiens de Port-Royal, Arnauld et Nicole. Au-delà de la forte influence des Pensées sur les Essais de morale de Nicole, les premières années de la réception sont marquées par la réfutation implicite contenue dans les œuvres de Malebranche, de sorte qu’on observe la rivalité de deux conceptions de l’apologétique à cette époque: l’une, celle de Pascal, historique, vise à démontrer l’authenticité de la révélation du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob par le témoignage de l’Ecriture Sainte; l’autre, malebranchiste, se base sur l’évidence des ‘preuves de simple vue’ et démontre l’existence de celui que Pascal avait désigné comme le ‘Dieu des philosophes’. Or, jamais les apologistes ne renonceront aux preuves ‘naturelles’ et s’enfermeront dans le piège dénoncé par Pascal: ils célèbrent le triomphe du rationalisme chrétien et se font défenseurs du déisme. Lorsque Bayle met en évidence l’échec du rationalisme théologique, les philosophes clandestins auront beau jeu de transformer le rationalisme malebranchiste en rationalisme antichrétien.
目次
Avant-propos
Introduction
I. Préparation et publication des Pensées
1. Le contexte intellectuel de la préparation de l’édition des Pensées
2. De la Logique aux Pensées: 1662-1670
3. L’édition des Pensées: 1670
4. Conclusion
II. L’ouverture d’un débat autour des Pensées
5. Premières lectures des Pensées
6. Pierre Nicole
7. Le Père Bouhours et l’abbé Montfaucon de Villars
8. Malebranche
9. Une controverse autour du rationalisme de Malebranche: Foucher – Desgabets – Huet
10. Préparation et publication d’une nouvelle édition des Pensées (1678) et des Discours de Filleau de La Chaise (1672-1678)
11. Des Pensées à la Vie de M. Pascal: 1678-1684
12. Conclusion: certitude métaphysique et vraisemblance historique
III. Les étapes de l’influence des Pensées: 1684-1728
13. L’éveil de la critique clandestine
14. Evolutions de l’apologie chrétienne
15. John Locke
16. De Locke à Bayle
17. De Bayle à Houtteville
18. De Houtteville à Desmolets
19. La pertinence des Pensées: les publications de Colbert et de Desmolets
20. Conclusion
IV. Préparation et publication de l’anti-Pascal de Voltaire
21. La critique clandestine vers 1730
22. Les salons littéraires: Mme de Lambert – Mme de Ferriol – Mme de Tencin
23. L’anti-Pascal de Voltaire
Conclusion générale
Appendices
Concordances
Bibliographie générale
Index
「Nielsen BookData」 より