Texte für die Neufassung der VI. Untersuchung : zur Phänomenologie des Ausdrucks und der Erkenntnis (1893/94-1921)
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Texte für die Neufassung der VI. Untersuchung : zur Phänomenologie des Ausdrucks und der Erkenntnis (1893/94-1921)
（Husserliana : gesammelte Werke / Edmund Husserl, Bd. 20 . Logische Untersuchungen Ergänzungsband ; 2. T）
Springer, c2005
- : hbk
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注記
Includes bibliographical references and indexes
内容説明・目次
内容説明
Vom Dezember 1913 bis April 1914 arbeitete Husserl an einer Neufassung der VI. Logischen Untersuchung. Der vorliegende Band enthalt zum einen die im Zuge dieser Arbeit entstandenen Manuskripte und zum anderen altere Manuskripte, die zum Teil bis vor der ersten Veroeffentlichung der Logischen Untersuchungen im Jahre 1900/1901 zuruckreichen. Diese alteren Manuskripte dienten Husserl als Material fur die Neufassung, von der nur das Anfangsstuck zu einer Ausarbeitung gelangte.
Im Mittelpunkt von Husserls Arbeiten fur die Neufassung steht die Ausdrucks- und Zeichenlehre sowie die Rolle des Ausdruckens im Erkennen. Ist das Ausdrucken selbst ein Erkennen oder setzt es ein Erkennen voraus, und worin besteht seine uber die kommunikative Funktion hinausgehende Leistung? Bei dem Versuch diese Fragen zu beantworten entwickelt Husserl eine neue Zeichenlehre, eine neue Bestimmung des Bedeutungsbewusstseins und eine daraus folgende neue Lehre des Erfullungsgeschehens, d.h. eine neue Erkenntnislehre. Von grosser Bedeutung in Husserls UEberlegungen erweist sich eine fundamentale Differenzierung im Intentionalitatsbegriff zwischen Intention als Tendenz und Intention als Meinung.
Einen eigenen Schwerpunkt in den Manuskripten fur die Neufassung bildet die Frage nach dem Ausdruck des Wunschens bzw. des Wunsches.
目次
Ausdruck und Zeichen.- Ausdrucke fremden Seelenlebens und eigentliche Ausdrucke.- Signale und kategoriale Zeichen.- signum und verbum im Vergleich mit dem Bildbewusstsein und dem Ausdruck des Seelischen in der Leiblichkeit>.- Zur Frage, Ob Das Bedeuten des Ausdrucks in Einer vom Wortlaut Auslaufenden Tendenz Oder in Einer Im Wortlautbewusstsein Fundierten Bedeutungsintention Besteht und Wie Sich Dementsprechend das Verhaltnis von Leere und Fulle Gestaltet.- Tendenz .- Logischen Untersuchungen, wonach zum Wort bedeutungsgebende Akte als wortkonstituierende gehoeren. Neue Auffassung>.- Zum Unterschied und VerhaLtnis von Signitiver Tendenz, Thematischer Tendenz und Tendenz Auf Erfullung.- Bekanntheit des Wortes - .- Das signifikative Bewusstsein .- Zur Frage, ob das Ausdrucken ein Begreifen oder Erkennen des Auszudruckenden Voraussetzt.- Funktionen der "Meinung". Funktionen der Rezeptivitat und der Spontaneitat in Intellekt und Gemut. Das Problem des Ausdrucks>.- Ausdrucken, und das in ihm liegende " geistige " Ausdrucken Begreifen oder Erkennen.- Das Zeichen und seine Bedeutung. Apprehensive Hindeutung und signitive Bedeutung. .- Die angebliche Doppelschicht beim Ausdrucken. .- Die Allgemeinheit des Wortes, Allgemeinheit 30 des Ausdrucks. .- Zum Verhaltnis von Anschauung und Denken als Begriff, Urteil und Aussage.- Anschauung und Begriff. Wahrnehmung (anschauliche Seinserfassung uberhaupt) und Urteil (als Aussage).- Urteil und Aussage als eine konkrete Einheit. .- Wahrnehmung, Urteil, Aussage. .- Eigennamen und Okkasionelle Ausdrucke.- Das individuelle Erkennen .- Eigenerkennen, Erkennen uberhaupt als Erkennen durch ein Pradikat.- Okkasionelle Aussagen und ihre Objektivitat.- Kategoriale Anschauung und Ihr Ausdruck. Zur Erkenntnis- und Begriffslehre.- Isolierte Erkenntnisakte. Die angeblich eingliedrigen Urteile. .- Erkennen .- Zur Lehre von den Kategorialien bzw. zu dem durch Ausdrucke zu Bedeutenden.- Der Ausdruck des Wunsches. Zur Lehre von der Doxischen Umwendung.- Sinn der Wunschaussage.- Wunschsatze .- Zur Lehre von den Impersonalien.- Das Problem der Bedeutung der Rede. .
「Nielsen BookData」 より