「近代の超克」と京都学派 : 近代性・帝国・普遍性
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書誌事項
「近代の超克」と京都学派 : 近代性・帝国・普遍性
以文社, 2010.11
- タイトル別名
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'Overcoming modernity' and the Kyoto School : modernity, empire and universality
近代の超克と京都学派 : 近代性帝国普遍性
"Overcoming modernity" and the Kyoto School : modernity, empire and university
- タイトル読み
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キンダイ ノ チョウコク ト キョウト ガクハ : キンダイセイ・テイコク・フヘンセイ
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内容説明・目次
内容説明
アジア・太平洋戦争のさなか、1942年の座談会「近代の超克」をめぐる、日本、欧米、アジアの研究者による国際シンポジウム。「近代の超克」の座談会には参加しなかった三木清も含め、西田幾多郎から田邊元を経て、第三世代の三木や西谷啓治へ繋がっていく京都学派は、特に新カント派、マルクス、ヘーゲル、フッサール、ハイデッガーを丹念に読破し、西洋近代思想の受容に多大な成果を上げると同時に、日本特有の「文化」という言説を創出してきた。その壮大な経緯を批判的に再検討する国際シンポジウム。
目次
- パックス・アメリカーナの下での京都学派の哲学
- 1 「近代の超克」と京都学派(「近代の超克」と京都学派—近代性・帝国・普遍性;座談会「近代の超克」の思想喪失—近代とその超克をめぐる対立;西谷啓治と近代の超克(一九四〇‐一九四五年))
- 2 三木清と帝国の哲学—普遍性をめぐって(東亜共同体論と普遍性をめぐって—主体的技術論序説;「近代の超克」と「中国革命」—戦後日本思想史における二つのモメント)
- 3 「近代の超克」と「世界史的立場と日本」—帝国の役割(「近代の超克」思想と「大東亜共栄圏」構想をめぐって;同化あるいは超克—植民地朝鮮における近代超克論)
- 4 総合研究:日本における西洋近代の経験(近代との格闘—ジェイムズ・カズンズと日本・インド・脱植民地の文化;西洋の針路の喪失/東漸の終焉と脱ヨーロッパ化;「西側」近代性に対する抵抗と、「東洋的」沈潜への誘惑と)
「BOOKデータベース」 より