『今昔物語集』の成立と対外観
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『今昔物語集』の成立と対外観
（思文閣人文叢書）
思文閣, 2021.12
- Other Title
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今昔物語集の成立と対外観
Konjaku monogatarishū : tracing its composition and representation of the world outside Japan
- Title Transcription
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コンジャク モノガタリシュウ ノ セイリツ ト タイガイカン
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Note
初出等一覧: p411-414
関係年表: p422-430
索引あり
その他のタイトルは標題紙裏による
Contents of Works
- はじめに-対象としての説話集史素描
- 仏教文学としての説話集と対外観
- 仏教類書の影響と説話集の存立
- 『三宝絵』の捨身と孝
- 投企される〈和国〉性
- 源隆国の才と説話集作者の資質
- 源隆国晩年の対外観と仏教
- 藤原忠実の「家」と「父」そして「子」
- 『今昔物語集』成立論の環境
- 『今昔物語集』の成立と宋代
- かへりきにける阿倍仲麻呂
- 『今昔物語集』の宋代観と和歌逸話の形成
- 編纂動機と逸話配列
- 世界叙述と説話文学史
Description and Table of Contents
Table of Contents
- 序論 仏教文学としての説話集と対外観
- 第１部 古代説話集の成立と対外観（仏教類書の影響と説話集の存立—「諸教要集」をめぐって；『三宝絵』の捨身と孝—尊子内親王をめぐる；投企される“和国”性—『日本往生極楽記』改稿と和歌陀羅尼をめぐって）
- 第２部 源隆国と「宇治大納言物語」—説話集と作者の環境（源隆国の才と説話集作者の資質—研究史再考から「宇治大納言物語」へ；源隆国晩年の対外観と仏教—宇治一切経蔵というトポスをめぐって；補論 藤原忠実の「家」と「父」そして「子」—言談・説話の中の院政期）
- 第３部 『今昔物語集』の成立と宋代（『今昔物語集』成立論の環境—仏陀耶舎と慧遠の邂逅をめぐって；『今昔物語集』の成立と宋代—成尋移入書籍と『大宋僧史略』などをめぐって；かへりきにける阿倍仲麻呂—『今昔物語集』と『新唐書』そして『土佐日記』異文のことなど ほか）
- 世界叙述と説話文学史—矜恃する和語
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